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关于民主政治相关论文范文文献,与泰国街头政治运动的政治社会学相关论文怎么写

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0;政治精英害怕失去权力、财富与影响力,这促使他们发起一场规模浩大的针对他信的政治运动”.[PavinChachavalpongpun,“DiplomacyUnderSiege:Thailand’sPoliticalCrisisandtheImpactonForeignPolicy,”ContemporarySoutheastAsia,Vol31,No.3,2009.p.450.]

此外,王室对他信当政期间的表现也颇有不满.由于泰国的君主立宪制之下,国王缺乏直接干政的途径,难以成为政治格局的主导者,因此,如果要维持王室的政治地位,唯有通过影响主导者的方式间接干政.[李文、赵自勇等著:《东亚社会运动》,社会科学文献出版社,2009年,第281页.]于是,泰国王室的政治地位,也就与国王对政治格局主导者的影响力密切相关,这取决于两个因素:一是普密蓬国王在各派政治势力的相互对立中所起到的制衡作用.越是分散而相互制衡的结构,越是有利于国王在其中发挥稳定器的作用.二是普密蓬国王在农村的政治根基.从20世纪50年代开始,普密蓬国王频繁游历整个泰国,了解泰国各个阶层尤其是农村地区所面临的问题.[[澳]约翰芬斯顿主编,张锡镇等译:《东南亚政府与政治》,北京大学出版社,2007年,第312页.]国王爱民如子、经常从政府拨给王室的经费中拿出很大部分用于修水利、建电站、办合作社以及用于助学救灾等事业.由于普密蓬国王为泰国的经济发展、人民生活的改善做了许多有益的事情,而备受泰国人民的尊敬和爱戴,在人民中享有崇高的威望.但他信上台后对这两个因素提出了严重的挑战,首先,他信执政时期实现了泰爱泰党一党独大的政治局面,他信的政治势力开始主导泰国的政治格局,这不利于国王在分散的各派政治势力中起到制衡的作用,从而间接地削弱了国王的政治影响力.其次,他信在农村实施的“草根政策”获得了农民的支持,这对王室的基层支持率也有一定的负面影响.另外他信在一些场合言行也过于傲慢,例如2005年4月,他信在玉佛寺举行积德仪式的时候,坐在了通常只有国王才能坐的椅子上,被指责为企图篡夺国王的权力.于是当反他信的“黄衫军”在“我们爱国王、我们为国王而战”的口号下结成政治同盟、甚至采取违法行动时,国王以沉默的方式表达了自己的立场.

他信的改革,使泰国的社会生态发生了一定程度的变迁:农民阶层得到了实惠,农村经济得到了发展,官僚和中产阶层受到了限制,政党政治得到了强化.他信的改革在受到草根阶层欢迎的同时,也受到了官僚和中产阶层的反对,“然而他信依靠众议院的压倒性优势,对媒体的批评和街头示威的要求表现出强硬的态度,使得城市精英话语权极度弱化,导致中产阶级的不满”.[陈利:“从泰国前总理他信治国政策解读泰国政治风波”,《东南亚纵横》,2009年第7期,第37页.]此外,他信执政后期十分霸道和贪婪:以权谋私,大搞金钱政治;一党独揽政权,压缩其他党派生存空间;在与王室之间的关系上,他信的很多行为也引起王室的不满.这些导致军方、官僚、中产阶级结成牢固的反他信联盟.[张锡镇:“他信政府的危机及其启示”,《东南亚研究》,2006年第5期,第24-26页.]

草根和精英阶层矛盾的尖锐化导致了对立政治话语的形成.在社会运动过程中,各方往往通过话语来争取自己的盟友,并利用话语来诋毁自己的对手,使自己的行动看起来更符合绝大多数人的利益.在“黄衫军”进行街头抗议要求他信下台的时候,就积极营造对自己阶层有力的政治话语,他们把他信说成是“贪污犯”、“大独裁者”以争取社会对他们街头政治运动的同情和对政府的怨恨.而当他信的支持者“红衫军”起来反对阿披实政府时,也利用自己的政治话语把阿披实说成是“特权阶层之子”、“并非民众选出来的总理”.正如在“红衫军”示威队伍的一位退休教师所说:“阿披实不知道如何管理这个国家,他在国外生活和学习,他对泰国一无所知.”“红衫军”领导人纳塔武也曾说:“如果阿披实依旧顽固不化,即使他的手不沾上血,他的脚也会沾上血和我们的诅咒.”

泰国的政治文化对社会运动中对立政治话语的形成也起到了一定的推动作用.泰国奉行的是一种庇护制的文化,核心是上层对下层的庇护和下层对上层的忠诚,即“一个有一定财富和权力的人,允诺利用其财富和权力去帮助和保护某些人,后者成为其附庸,以忠诚、感恩的态度对恩主提供支持作为回报”.[庄礼伟:《地球屋檐下ᦂ

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6;关于人类政治的观察笔记》,中山大学出版社,2005年,第311页.]这种依附型社会关系在泰国形成了一个“社会资本”网络,并基于利益交换而存在.[WilliamA.Callahan,“SocialCapitalandCorruption:VoteBuyingandThePoliticsofReforminThailand,”PerspectivesonPolitics,Vol.3,No.3,2005,pp.495-508.]这种利益交换导致了不同集团的效忠对象是不同的,对于同一个人,有可能出现截然相反的描述,这种话语一旦被运动的领导者利用起来,就有可能形成势不两立的阵营,对社会运动的发展起到催化剂的作用.

泰国目前的矛盾不在于谁执政,而在于社会的分裂,而社会分裂的原点,即便不直接说是他信,至少也是从他信执政开始的.他信的一系列草根政策恩惠了广大农民,但其一系列未曾兑现的承诺也严重损害了中产阶级及富商集团的利益.泰国一些没有党派立场的媒体作评:不带情绪而论,他信打破的是泰国社会长期以来形成的一种“贫是贫、富是富”的固有状态,当“穷人有了钱,富人折了本”,原有的社会结构自然就会发生改变,并且要伴随阵痛.[news.省略/20100519/n272203862.s,上网时间2010年5月4日.]

五、结语

泰国的社会运动是民主政治发展不成熟的表现,同时也是国内社会阶层出现严重对立的必然结果,社会运动只是各阶层获取利益的一种手段,“它的形成并不必然代表普遍的民意”.[周方冶:“泰国非暴力群众运动与政治转型”,《当代亚太》,2007年第7期,第41页.]政府如果不能有效地平衡各阶层的利益,那么这种以集团利益为中心的社会运动只会加剧社会的分裂,形成一个“断裂的社会”.[秦晓:《当代中国问题:现代化还是现代性》,社会科学文献出版社,2009年,第73页.]他信为了争取广大农民的政治支持,通过改革来促进草根阶层的利益,进而扩大自己的票源,但这种改革是以牺牲中产阶级利益为代价的,严重触动了社会上层的既得利益.在改革引起的社会变迁中,草根阶层和精英集团之间的对立越来越尖锐,最终导致两个阶层采取街头社会运动的方式来表达利益诉求,严重践踏了泰国的民主和法

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