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公益有关论文范本,与效忠到普众相关毕业论文模板
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,上海著名乡绅王一亭主持参与创立广益善堂、普善山庄、中国救济妇孺总会等等.晚清民国时期,中国社会已经进入半殖民地半封建社会,自然经济虽然也受到一定程度冲击,但是自然经济占主导地位的社会经济状况并没有发生根本性变化,宗法社会的基础仍然还很牢固.例如,家族宗族并没有解体,族田、义庄仍然存在.根据民国时期的民事习惯调查,江西宁都地方有聚族而居的风俗,各族之中多有众会.众会成立之时,由族人募集捐款,制定账簿,记载善款用途及其管理办法,以便后人遵守.此种公益募捐的目的在于修族谱、供祭祀、修道路或建醮禳灾等.可以说,晚清民国时期商人的公益行为,在一定程度上是报效家族宗族习俗的延续.
在过渡时期,一方面,西方公益思想文化开始夹杂在各种理论学说中涌入中国.在中西交流中,中国人的公益理念得到升华,公益不再仅仅局限于传统的救灾、济贫等范围和狭窄的地域,而有了更广阔的领域和空间.另外一方面,社会形态急遽变化,由于交通、通讯等社会物质生活条件的改变,公益募捐的施众和受众更加广泛.公益募捐的程序、机制得以突破传统的地域限制,在更广泛的社会空间有效运行.
因此,晚清民国的商人的公益行为,更显示出一个特别突出的特点：原来亦步亦趋贴着皇家报效或家族回馈的商人,开始走出自我的小天地,面向更为广阔的民众,施展自己的社会情怀和抱负.他们的公益行为,从清朝对皇家的效忠和家族的回馈上,转到普众公益上.叶澄衷“兴天下之利,莫大于兴学”的概念,盛宣怀的“自强首在储才,储才必先兴学”,无锡荣德生“与众人同游”的思想,这与当时的时代特征是密不可分的.
从古至今,慈善公益事业的发展少不了社会名人的参与.然而不论动机如何,纵使时光荏苒,应该看到最难能更可贵的是,晚清民国商人的很多公益行为,直到目前仍是人们生活的组成部分,人们至今仍在受益.
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