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0;机械主义、形而上学弊端,在具体案子的适用中难免呆板,剥夺了法律的社会基础与真谛,并没有最好地解决法律的适用等问题.因此,笔者认为那种将法律与道德完全对立,并在具体的法律适用过程中完全地排除道德伦理等因素,必须予以驳斥.

社会法学派

社会法学派对分析实证法学派将法律与道德彻底分开的做法以及自然法学派将法律与道德完全等同的做法进行批判,并在此基础上提出道德与法律是相互交叉的,没有谁决定谁的隶属关系,纠正了历史上自然法学派与分析实证法学派的弊端,在一定程度上是值得肯定的.其代表人物庞德在看待法律与道德时指出,第一,道德本身是存在差异的,而法律必须处理这种差异;第二,法律虽然没有明确谴责许多事物,但并不赞成他们,法律会以自己的方式获得成长但不能无视道德;第三,法律必须在双方都没有道德过错的情况下处理损失起因;第四,法律所具有的一般特征,导致了法律和道德的对立,诸如法律的普遍性、明确性,以及不可克服的条文性等.庞德还引入了“功利”和“利益”的讨论,在这种视野的导向下,伦理道德成为了社会利益中的一颗棋子,其不再是法律的目的,而是成为了法律活动中的手段,为了社会利益的最大化而服务.但是社会法学派过分强调社会效果,认为没有良好的社会效果,就不用考虑这种道德,就要摒弃它.新分析实证主义法学家哈特批评社会法学派代表人物时谈及,霍姆斯仅从“坏人”的角度看“法律预测说”,忽略了对法律持“内心观点”的人的存在.反观庞德等人的思想,法律在他们的眼中,俨然只是一种单纯的社会控制工具,只要社会效果达到,道德、正义等真谛均可被忽略,笔者认为这种完全的工具理性主义是我们不应该提倡的,法律在他们的解释中已经失去了最初的精神意义.

四、结语

庞德对于其《法律与道德》第一版的前言中提及到:“19世纪法学著作的三大主题是:法律的性质,法律与道德的关系以及法律史的解释等关于法律之性质以及法律史解释的争论,都和法律与道德的关系的争论密切相关.”从某种意义上说,法律与道德的关系,是关于法律性质问题的核心方面.此外,对于法律与道德的看法,蕴含于所有对于法律发展的解释之中.因此,法律与道德的争议在当代社会仍是需要人们去不断进行探索的,并在探索中对问题进一步深化了解,去发现一片法学的新大陆.但是法律与道德绝对是割舍不开的,在对社会行为进行分析时,在关注法律对人类行为的引导时,还是应该关注道德因素,倡导正义,这样才能与社会主义和谐社会以及法治社会构建相协调的.当然,这种程度的到达需以法律的完善、法制的进步为前提,因此仅以庞德在《法律与道德》一书最后的呼吁:“所有社会科学必须携手合作,更为重要的,必须与法学携手.”结束全篇文章,作为一名法律人,任重而道远.

参考文献:

[1]庞德著.陈林林译.法律与道德.北京:中国政法大学出版社.2003.

[2]高其才.法理学.北京.中国民主法制出版社.2005.

[3]周旺生.西方法理学历史鸟瞰.云南大学学报法学版.2003.

[4]郑强.关于哈特法律思想的比较研究.中外法学.1997.

[5]张明新.“纯粹法学”述评及其对中国当代法治的启示.南京大学学报.2001.

[6]张岸.道德与法律关系的现代争论.湖南公安高等专科学校学报.2001.

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