关于思想教育方面论文范文集,与“教育与修养”相关电大毕业论文范文

时间:2020-07-04 作者:admin
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现代人接收教育的时间延长了,但是修养却降低了.到底出了什么问题?人类的教育步入误区了吗?这里的修养主要指文明、道德、礼貌、礼仪等方面.所以,有必要重新思考“教育”这个话题,到底什么是教育?教育的内容和目的又是什么?为了更好的回答这些问题,我们可以从人类历史发展的角度去思考.

中国古代的教育(从春秋战国到清朝这段时期)主要是儒家思想教育,内容主要是四书五经(四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》;五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》).儒家思想教育主要是伦理道德方面的教育,即关于如何做人、如何处事等方面.比如儒家思想里的一些关于对做人标准的要求:仁、义、礼、智、信,忠、孝、恕等;关于人生的价值和理想,则有以下几方面:修身、齐家、治国、平天下.虽然中国古代在科学技术方面未必有多发达,但是中国的古人确实都很有修养,讲文明、有礼貌.无论言行举止还是礼仪方面,都让人感觉很舒服和合理.而且通过这种教育,能让人们自觉地遵守某些社会规则,而不必通过法律的强制,所以可以更好地维持良好的社会秩序,从而使得人与人之间处于一种比较和谐的状态.整个社会显得文明而有序,很少有野蛮行为的发生.中华文明能够延续几千年,即是这种教育的可实施性和可持续性的最好明证.所以中国在古代被称为文明之邦、礼仪之邦,世界各国都对东方文明无比向往,纷纷派人前来学习.而在亚洲,日本、朝鲜、以及东南亚诸国更是以中国为师,纷纷效仿中国而建立起了自己的文化.直到现在,日本和韩国仍然保留了一部分的中国传统文化.看来儒家思想的教育确实对提高人的修养方面有很好的帮助.


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近代西方的教育,主要是分学科式的教育,如物理、化学、生物、哲学等形式.那么,可以看出,西方的教育内容里面缺少道德、礼仪等方面的教育,唯一的哲学教育里面也仅仅涉及到一些关于人性的分析,并未有一套合理有序的道德体系、价值体系和做人规范体系.所以西方式的教育只是有利于培养科学天才,并不利于产生文化大师.因而人类历史上的文化大师基本都是东方的,如孔子、老子、释迦摩尼(兼具文化和宗教).而西方的耶稣仅仅属于宗教领域,与人间社会有一定的距离,其理念很难融合到人们的日常生活中去,只是偶尔去一下教堂做做祷告和忏悔之类的仪式.苏格拉底和柏拉图则仅仅局限于哲学角度,尚未拓展到整个文化层面,范围过于狭窄.所以中国古人称西方人为蛮夷,即是由于西方不注重文化之故.西方的教育导致了西方人的修养不足,不懂道德,不知礼仪,仅仅通过法律的强制而维持社会秩序.故而,中国古人不做坏事是由于自身品德修养好而不去做,西方人不做坏事是由于害怕法律的惩罚而不去做.一个是自愿行为,一个是强制行为.可见中国古代教育在维持社会秩序方面的高明之处.也难怪学贯中西的清末民初学者辜鸿铭对东方文化大加赞扬,而对西方文化却无情地批评.


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从清末民初开始,中国开始渐渐引进西方的教育.主要是当时中国在军事、工业等方面落后西方很多,并且多次被西方武力侵犯,所以当时的学者和政治家就考虑应该学习西方之长处,来弥补中国之短处,即所谓

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的“师夷长技以制夷”.但由于西方教育重技艺,轻文化,所以当初很多民国学者甚至反对西方文化的输入.民国时期的教育在传统文化方面还是有相当的保留,并未完全破坏.所以当时应该是一种中西结合式的教育模式.只不过当代大陆教育里面的传统文化成份越来越少,甚至逐步丧失,而增加了更多的政治倾向性的教育.那种民国式的教育模式目前仍在台湾继续实施.从当前大陆人和台湾人的对比来看,台湾人比大陆人更有修养、更加文明,可以看出传统文化教育的积极意义.

当前,世界各国的教育模式主要是西方式的教育为主,包括多数亚洲国家.这也就直接导致了那个问题的产生:人类接收教育的时间延长了,而修养却降低了.即是由于西方式教育的弊端,无法从根本上增加对人的修养方面有利的因素.科学技术方面的进步并不能掩盖人类文化层面上的退步,而人类之所以区别于动物,不在于物质方面的发达,而在于精神层面的强大.东西方的很多文化大师和哲学大师,也都很认同这个观点.

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东方文化的衰落,也伴随了整个人类精神文明的没落,这应当是引起我们深思的.当今世界的一个普遍性问题便是整个人类的精神生活陷入了迷茫、无聊和空虚的状态,如盲目追求感官的刺激和物欲的享受等.以自我为中心的个人主义倾向越来越严重,社会上的暴力事件也不断涌现.人与人之间的关系越来越冷漠,很难体验到人间真情的温暖.冷冰冰的城市,冷冰冰的人,成了现代社会的现实写照.尽管我们拥有电脑、手机等高科技产品,然而这些西方物质文明的产物,却并未让我们感到真正的快乐和幸福.一个文明、合理、有序、和谐的社会,再加上一套适用于人类的道德体系和价值体系,才会给人以真正的归属感和满足感.所以,当今世界各国尤其是亚洲诸国,要清醒地认识到这点.只有对人类历史上和当前的教育状况进行综合分析和思考,并看到问题的实质所在,方能在人类的教育进步上作出积极的贡献.

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