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159;处于萌芽状态中,一系列理论难题尚未解决,而这些理论问题的解决,从萌芽到成熟,也正是创立《资本论》的过程.冯景源从三个方面强调了两者的思想联系,认为前者是后者的萌芽.他的论据是：第一,马克思在分析蒲鲁东的范畴体系时,力图按照经济范畴反映的资本主义经济关系来排列它们的秩序；当时,虽然还没有排列出来,但是提出了这个任务.这个任务的真正完成,是在《资本论》的商品、货币、资本、剩余价值及其绝对剩余价值和相对剩余价值等的范畴体系中完成的.第二,马克思在《哲学的贫困》中第一次结合着政治经济学对黑格尔的辩证法进行了批判,这在后来的《资本论》中常常运用到.第三,马克思在《哲学的贫困》中批判蒲鲁东的经济范畴体系的反历史主义,提出了逻辑范畴与历史相统一的原则要求,这也构成了后来《资本论》的一个重要方法.
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张溟久通过研究“分工”这一范畴,认为《哲学的贫困》标志着马克思社会批判话语的变革.他的依据是：《哲学的贫困》以后,分工已不再是马克思视域中的一个重要范畴了.与《形态》中以分工为轴心而展开的社会批判理论相对应,在《哲学的贫困》以后,马克思只是在相对剩余价值生产的层面上讨论分工,分工变成了一个实证的经济学范畴.这标志着马克思发现了内在于经济过程的现实批判思路.
参考文献：
[1]朱进东.马克思与蒲鲁东[D].南京大学,1999.
[2]汤在新.《哲学的贫困》是《资本论》理论形成的起点[J].江汉论坛,1984,（2）：27.
作者简介：许全林（1968-）,男,辽宁大连人,研究生,博士在读,研究方向：马克思主义中国化.
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