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于大理洞经音乐现状的研究

大理洞经音乐和大理的其他音乐文化一样,随着时代的发展,也正进行发展变迁.那么,大理洞经音乐在发展的大环境下,它有着怎样的生存发展状态,它今后的发展趋势是什么?大理洞经音乐哪些方面正体现着这些问题?笔者认为,大理洞经音乐所面临的这些发展现状问题都是值得学界去关注、去研究的.

(四)对于大理洞经音乐组织形态和发展模式的研究

体现大理洞经音乐发展最重要表现是洞经音乐的组织形态,组织形态的变化体现了发展模式的变化.从对大理洞经音乐研究的成果来看,至今还没有人从组织形态和发展模式方面对大理洞经音乐进行研究.

五、结语

从笔者所掌握的研究成果来看,对大理洞经音乐的研究经历了明朝的萌芽期,清末民初的研究“小高潮期”,建国初期的平淡期,八十年代新时期研究的起步期、直到二十一世纪对大理洞经音乐研究形式的多元化、成果的多样化迎来了大理洞经音乐研究的真正高潮.三十多年来,许多前辈学者们在大理音乐文化这片沃土上,以对洞经音乐的痴爱与

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辛勤耕耘,将对大理洞经音乐的研究提升到新的高度,为我辈后学的研究奠定了坚实的基础.然而,在传统洞经音乐文化迅速流逝的今天,我们不得不更加努力、更加勤奋地扎根田野,以更广阔的视角和更强烈的责任感对大理洞经音乐进行保护和研究.

参考文献:

[1]罗明辉.道教音乐研究综述[J].乐府新声(沈阳音乐学院学报),2000(03):34.

[2]大理市下关文化馆.大理洞经古乐[M].昆明:云南人民出版社,1982.

[3]张兴荣.云南洞经文化—儒释道三教的符合性[M].昆明:云南教育出版社,1998.

[4]何显耀.古乐遗韵——大理洞经音乐文化揭秘[M].昆明:云南出版社,2002.

[5]尹懋铨,张启龙.云南洞经音乐[M].北京:中国文联出版社,2001.

[6]孙聪.对南诏古乐学会的个案研究[J].民族音乐,2008(03):46.

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