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道德教育有关论文范例,与思想政治教育学科必须重点的几个问题相关论文答辩

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集社会化和个性化相统一的道德理论,在市场经济活动过程中必然呈现出其自身特点,尤其是在21世纪这一历史进程中,如何探讨、把握个体道德思维和个体道德探究能力,已成为世界各国、各地区普遍关注的问题.

三、完善隐性思想政治教育课程的设置

20世纪60年代至70年代,世界各国、各地区的学校课程设置专家开始注意“隐性课程”的研究和开发.众多著名的教育专家认为,隐性课程是一种既非学校教育又非教授传授的东西.这些东西无须在课堂中讲授,也无须在集会中灌输,它蕴藏在优秀的课任教师、进步的课程设置、高层次的办学方向和良好的教育环境之中.学生在这种良好的氛围中,能够在潜移默化的熏陶中,领悟出生活的价值和人生的真谛,端正学习态度,谨慎审视人生.由于隐性课程的设置对学校道德教育带来人们事先不曾预料到的好效果,因而近几十年来,许多国家和地区的学校道德教育已逐步由显性课程教育转向隐性课程教育,即把学校道德教育融合在任课教师良好的言谈举止、科学进步的课程设置和催人上进的校风、学风这一多维空间构建之中,使学生在无课堂讲授和无集中灌输的氛围中接受学校道德教育.


如何写道德教育硕士小论文
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传统意义下的课程概念是与教学科目、教材及课堂教学联系起来的,通常是指有计划的、系统的教学内容,是一系列教学科目的集合.具体地讲就是指教学计划、教学大纲及教科书等所确定和表达的那些教学内容.教学计划设计课程方案,教学大纲明确课程标准,课程的具体形式由教科书及其他类型的教学来体现,课程的指导者是教师等.但是,现代教学的课程概念的外延大大扩展了,凡在学校学习得到的文化即总称为课程.于是,隐性课程的概念产生了,原有意义下的课程实际上都是显性的.这样,学校图书馆那充满文化气息的走廊,浓厚的学术氛围,催人奋发的精神,对真理的崇尚和追求,维护伦理的传统力量,幽雅的校园景色等有机构成的文化环境,都成了学校的隐性课程.

隐性课程在学生的学校道德教育过程中所产生的良性效果是不言而喻的.学生在获得这种文化氛围熏陶的时候,是处于一种自然状态中,自由地贴近这种文化环境.同时,学生在接受这种隐性课程教育时,其心境具有一种愉悦感,“教育者”与“受教育者”处于完全平等的地位.学生接受这种隐性课程教育时,有认知的参与,而更多的是有情感、兴趣之类的非认知心理参与.人的道德文化的素养和品质,是一种内在之物.这种内在之物可以通过其行为外显于外界良好的道德文化素质有一个内化过程,隐性课程与显性课程的密切配合,能够最有效地帮助人们起到这种内化的作用.传统意义下的大学不可能因为教育技术的大发展、远程教育的形成、开放大学的诞生而消失,其主要因素亦在学校的隐性课程.显性课程可以通过各种技术从校园里传递出去,而隐性课程却没有这种可能,学校里的那种氛围、那种精神只有在学校里学习得到,而后才能带到校外.大学与大学之间的差别往往也就在隐性课程方面.著名大学固然以强大的教授阵容作为显示其地位的第一要素,但是,这个阵容与学生之间的联系有一个无形的中介物,这个中介物并非只要有了三五百个教授就能立即生成,还需有一个建设过程,即学校的内化过程.这一内化过程比较直接、比较有效地帮助学生个体实现自己的道德文化的内化过程.

四、重视社会潜意识对思想政治教育的影响

在全球文化一体化的进程中,社会心理对学校道德教育带来的影响是不容忽视的,其中社会潜意识所带来的影响更值得深入探讨.社会潜意识是一种特殊的社会心理现象,它是在一定社会中,由于缺乏公开表达意见的条件下所形成的一种社会意识,它包括各种社会情感、动机、意见以及习俗等.社会潜意识作为一种具有隐秘性、叛逆性和自发性特点的精神现象,正通过各种途径影响着学校道德教育,其具体表现在:第一,不良群体文化带来的负面影响.不良群体文化是一种与社会主义文化相偏离或相对立的思想观念、价值标准、组织形式和行为规范,具有明显的反社会倾向,破坏性大.青少年一旦受到这种文化的影响,很容易陷入这种群体之中.它不仅可以直接导致青少年的犯罪,而且对整个社会心理和社会风气也会产生不良的影响.第二,不良社会信息造成的影响.当社会面临重大转轨时,旧的社会意识已不可能也来不及吸收和处理来自基层的社会信息,势必造成不良社会信息的大量产生.在新旧交替、传统价值观念失去威信,不良社会信息以其新奇的特点表现出来,很容易与青少年的好奇心理相吻合,并在他们中间引起共鸣.青少年时期是心理上的“断乳”和“动荡”时期,他们尚缺乏分辨与自控能力,那些潜隐的不良社会信息的传播,往往因其歪曲乃至丑化现实而误导青少年的一生.第三,宗族文化带来的影响.我国是一个家族传统浓厚的国家,在长期的封建家族发展过程中所因袭和积淀下来的,包括传统、习惯、遗风、族训、族规、禁忌等在内的家族文化,是维系一个家族存在的重要心理纽带.全国解放后,这种传统的家族文化一度随着封建家族活动的消声匿迹而处于消解过程中.但是,最近几年,这种传统的家族文化又以一种新的形式有所回复,如寻根祭祖、修祠堂、续族谱等.对这些现象,我们既要看到家族文化中包含的优良传统习惯的影响,也要看到家族文化中残余的陈规陋习对青少年带来的感染.家族文化中残余的惰性力量及其保守因素,具有禁锢人们思想、束缚着人们行动、控制着人们情感抒发和左右着人们审美趣味、规定着人们价值取向的负面作用,有时甚至会给青少年带来某种不堪设想的后果.

思想政治教育学科必须重点的几个问题参考属性评定
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参考文献

[1]苏振芳.当代国外思想政治教育比较[M].北京:社会科学文献出版社,2009.

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[4]教育部社会科学研究与思想政治工作司.比较思想政治教育学[M].北京:高等教育出版社,2001.

[5]陈立思.当代世界的思想政治教育[M].北京:中国人民大学出版社,1999.

[责任编辑:庞达]

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