经济学类论文范例,与小学基础教育中德育工作者的困境与突围相关论文下载

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关于德育,马克思在《德意志意识形态》一文中有一段精彩论述：“共产主义者既不拿利己主义来反对自我牺牲,也不拿自我牺牲来反对利己主义,理论上既不是从那情感的形式,也不是从那夸张的思想形式去领会这个对立,而是在于揭示这个对立的物质根源,随着物质根源的消失,这种对立自然而然也就消灭.共产主义者根本不进行任何道德说教,施蒂纳却大量地进行道德的说教.共产主义者不向人们提出道德上的要求,例如你们应该彼此互爱呀,不要做利己主义者呀等等；相反,他们清楚地知道,无论利己主义还是自我牺牲,都是一定条件下个人自我实现的一种必要形式.”这段话往往为德育研究者所忽视或者曲解,抑或怀疑.笔者认为,马克思关于道德观的这段论述,非常经典,值得深入研究.其中对“利己主义”（马克思说的“利己主义”不是我们一般认为的完全贬义的“利己主义”.而是指个人利益）的态度颇具现代眼光,而“共产主义者不向人们提出道德上的要求”的重要论断则可以作为研究和解决现代德育问题的一个基本原则和方法.毛泽东都曾经说过,在那种特定的历史条件和革命需要下,对于马克思主义,“我只取了它四个字：'阶级斗争'”.可是今天时代不同了,我们需要重返马克思——“过去一千年来最伟大的思想家”、“人类理想的设计者”.马克思认为,如果把人看做是教育的产物,就不可避免地会承认社会中一部分人是教育者,另一部分人是被教育者.由此也必然会承认社会上一部分人是统治者,另一部分人是被统治者.在他看来,任何人都无权以教育者自居,因为“教育者本人一定是受教育的”.合理的社会或国家应该是“相互教育的自由人联合体”.“共产主义者不向人提出道德上的要求”,不是说共产主义者没有自己的道德要求和理想,而是需要建立在平等基础上的个人本位的道德“自主学习”、“自主建构”、“自主发展”,反对不平等的社会本位的道德说教、道德灌输.

今天,我们正处在一个社会政治、经济、文化等各方面全面变革剧烈变化的时代,市场经济要求自我独立的主体,要求人们从依附走向独立,充分发挥个人的创造力和生产力.社会的进步也允许和提倡个人追求自己的自由和幸福.

总之,面对目前学校德育的困境我们要突围,要寻找解决问题的办法.马克思曾经说过,每个时代总有属于它自己的问题,准确地把握并解决这些问题,就会把理论、思想,把人类社会大大地向前推进一步.现在,我们解决这些问题的条件业已成熟,但是它需要这样的一群学者队伍作为核心研究力量——他们既受过马克思主义的理论训练,又熟悉各种非马克思主义的理论；既有深厚的中国文化功底,又对西方文明的优势了如指掌；既能博采众长进行全面系统的理论建树,又能架起理论与实践的桥梁使之真正作用于中小学德育、作用于国民道德素质的提高.笔者相信,我们的学者有能力完成新时期道德建设这一伟大的事业,也相信这是一个需要伟大的思想家和教育家、也必将产生伟大的思想家和教育家的时代.

收稿日期：2013-09-13

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