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文学概论类论文范文数据库,与“比较文学概”课程教学的窘境与出路相关毕业论文提纲
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12;人觉得,讲学理,文化人大概没有不清楚的.文科和理科实际上是土壤与种子的关系,也就是说没有文科的土壤,理科的种子是没有地方去生根的.倒过来讲,即便你有了土壤,但是你永远不播撒种子,那么这样的土壤亦是荒废的.同理,一个社会假如离开了理科或文科,也就不会有人类文明的诞生、发展和深化.福楼拜早就说过：“时代越前进,艺术越具有科学性,同样,科学也会变得富有艺术性.两者在底部分开之后,又会在顶峰汇合.”[4]福楼拜在这所言其实指涉及理科与文科的关系,人类文明的发展使得它们两者情同手足,谁也不可能离开谁.理科和文科之结合是人的个体和人类整体的必需,正如培根所说的那样：“史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩.‘学问变化气质’（直译：学问入于性格）.”[5]然而,从大学文科教育实际来讲,也着实存在让人诟病的因素,“文科傻妞”的雅号,也并非空穴来风.比如有些公共课（不管文科或理科）必须听命于上级的统一安排.有些课程,学生和老师都认为没有必要设置,甚至还存在老化、滞后等问题.但是在规定之下却又不得不设置.在这种教学课程体系中的文科学生,很难建立起全面而又鲜活的知识体系.所谓的通识课、公选课,在强大的专业课程压力下,多半沦为混学分的工具而非增加知识构成的辅助.诸如此类的问题最终会酿成怎样的后果呢?某机械进出口公司的人事干部给出了他的答案：“文科生读的所谓专业,其实都是理论知识,无法从事其他类别的岗位.加上有的文科生有些轻狂,眼高手低,所以我们不愿意要文科生,也不可能给他们开出较高薪水.”[6]
三
从我们的“比较文学概论”课程教学的困境,到整个社会经济大环境对大学教育的冲击,因与果生成的大致探寻,对普通院校的“比较文学概论”课程教学来说,不大可能使我们进入到北京大学中文系陈平原教授所“号召学子多读‘无用’之书”[7]的那种令人神往的思想境界.因为各自学校的类型和定位不一样,人家属于力争创建世界一流的、研究型大学,而我们则归为教学型的,甚至像教育部把安徽合肥学院列为应用型试点单位那样的地方院校.由于学校类型和定位不一样,所以各自招生的生源也就不同了.而生源不同,教学的起点也就有差异.人家生源起点高,学校大力追求的是社会精英培养的学术教育,学生就业宛如皇帝女儿不愁嫁.而我们的生源起点低,学校往往强调的是服务于基层的“启蒙”教育,学生就业大多犹如无头的苍蝇到处飞蹿.
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不过,谋事在天,成事在人.一味地排泄怨天尤人的思想情绪不是解决问题的好办法.我们必须为寻觅出路而思虑较为变通的策略来应对我们的“比较文学概论”课程教学的困境.然而,这个变通策略思忖的参照给力点又在哪儿呢?凭着记忆,美国芝加哥大学比较文学系主任约书亚司哥德尔（JoshuaScodel）教授在华中师大文学院的演讲（2009年10月11日）,给我留下深刻的印象.他的演讲内容,主要围绕芝加哥大学本科教育中,英语文学与比较文学课程所面临的三个挑战以及他们所采取的相应策略的话题.其中,第一个挑战就是文学的功用问题.在司哥德尔教授眼中,美国通识教育的传统决定了课程设置中文学课程的不可或缺,换言之,毕业后未必把文学作为职业的那些学生们,也要学习英语文学和比较文学.可是,目前美国的经济困境,尤其是失业率极高的现实,使得学生们宁愿选择更有益于就业的工科和经济类课程.于是,他们采取的对策是,在设置英语文学和比较文学课程时,不仅考虑如何才能使学生日后成为文学工作者,更考虑如何培养他们的学习习惯和技能.通常的做法是,让学生就他们所读过的作品写论文,由教授提供一系列的题目供学生根据兴趣爱好选择其一.其目的就是要培养学生的独立思考能力,逻辑论证能力和条理清晰、说理性的写作能力.无论今后从事哪一行业,这些知识技能会令学生受益终身.[8]这为其一.其二,美国卡尔顿大学亚洲语言文学系主任、比较文学博士赵启光教授,在接受中国外文局主办的《对外大传播》杂志社采访时的谈话,则是另外一种应对选择.《对外大传播》问：“您是从事比较文学研究的教授,刚才您谈到的那些现象其实都涉及比较文学的范畴,也就是涉及文化的差异性问题.比较文学在（20世纪）80年代的中国很是活跃,您今天对这个问题如何看?”赵启光答：“比较文学在海外可以说是象牙塔中的学问,我自己不想拘泥于仅仅在案头做学问,我希望自己的研究和实践联系起来,能对各种事物进行比较.比如说交通阻塞问题,这是一个世界性的问题,我们可以看一下纽约、伦敦等其他城市是如何解决的,这个问题不就可以解决了吗?我认为比较是一种方法,把所有的问题放在一起,我们就会有一个清楚的认识.不管是做文学还是做新闻,最忌讳的是进入一个窄窄的巷道,也就是钻牛角尖.”[9]
上述两个例子,表面上让人看起来,两者应对策略的选择,好像是萝卜白菜各有所好.但实际上从中共同反映出一个非常现实的问题,那就是不显摆高谈阔论的“功夫”,而是积极地拥抱社会现实,让学问服务于社会现实.由此,我们不由得想到了改变我们的“比较文学概论”课程教学处境的应对策略.首先,在内容上,有的放矢地进行一定的“缩水”.以北京师范大学出版的《比较文学概论》版本为例,该教材拢共五章,可是章下的专节的内容却十分丰富.例如,第四章“文学范围内比较研究的若干领域”下的专节依次有：神话和民间文学的比较研究,文类学、主题学、媒介学、形象学、比较诗学、文学思潮和文学运动的比较研究等.如果以我们这里的教学对象和环境而言,按部就班地进行面面俱到的教学不是没有这个可能,问题在于学生的接受能力不适应,且消化不了走马观花式的教学.所以,我们有必要在讲授的内容上作些文章,选择最为主干的内容进行讲授,如比较文学的定义、可比性、事实材料关系研究、美学价值关系研究、学科交叉关系研究等.在方法上,突出比较案例讲授的分量.在法学、审计学等教育实践中,案例教学是培养学生实践能力的尤为重要的环节.我想,“比较文学概论”课程教学也毫不例外.如果理论与实践脱钩,那么这种理论不苍白、不短命才怪.据了解,国内有的院校编写的比较文学教科书附有一些比较案例.不过,我所强调的是辅助“比较文学概论”课程主干内容来讲授,有些像华东师范大学心理学系教授、博士生导师徐光兴主编的《世界文学名著心理案例集》（上海教育出版社,2004年版）那样的范型.该书将心理学理论融贯到文学名著案例中进行分析,这种编写不但活泼生动,而且操作性也强.笔者以为,人家局外人在心理学与文学关系上卓有成效地进行实践,我们圈内人为何不大胆地也尝试一下呢?
[参考文献]
[1]陈平原.中文人的视野、责任与情怀[N].中华读
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