当前位置 —论文管理学— 范文

建筑装饰方面有关论文范文文献,与道教建筑――宫观祠庙的构造装饰考略相关毕业设计论文

本论文是一篇建筑装饰方面有关毕业设计论文,关于道教建筑――宫观祠庙的构造装饰考略相关硕士论文范文。免费优秀的关于建筑装饰及建筑及美术史方面论文范文资料,适合建筑装饰论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。

摘 要:文章探讨和总结了道教宫观祠庙的宫观祠庙的构造装饰诸方面内容,如三种构造形式、结构取法、发展、造型特色、细部装饰等.

关 键 词:道教建筑;宫观祠庙;构造形式;细部装饰

中图分类号:TU80

宫观祠庙的构造可分为砖木结构、石构、铜构三种构造形式.早期道术之士进山修真炼丹,多岩栖洞处,也搭置简陋的茅棚遮风避雨御寒.后逐渐兴建的祠庙宫观多采用传统的台基、屋身、屋顶三段式的砖木结构体系.即在高出地面的台基(土台、砖台、石台)上,沿房屋进深方向在石柱础上立柱,柱顶上架梁,梁上再重叠数层瓜柱和梁,最上层梁上立脊瓜柱,以形成一组木构架.再在两组木构架之间用横枋联结在柱子的上端,在各层梁头和脊瓜柱顶安置檩子,这些檩子除排列承托屋面重量的椽子外,还具有联系构架的作用.然后在椽子上铺望板、望砖或苇箔,再于其上卧瓦.构架组成的房子整体性强,整个屋面全由梁架承托,墙壁隔扇仅作为内外间隔围护之用,不负屋顶重量,开间进深可随需要增减.现存宫观祠庙大多由砖木结构筑成,殿式、大式、小式皆用此种构造,只不过是规格、规模、造型、群体组合有所区别.殿式建筑在柱上和内外檐的枋上安装斗拱,用以承托梁头、枵头和支撑出檐的重量,出檐越远,斗拱的层数也越多.斗拱除负重外尚有装饰作用,同时斗拱层数的多少也是衡量建筑等级的标准之一.大多数殿式殿堂用斗拱建歇山重檐屋顶.屋檐伸出深远,且向上举折,加上鸱吻、脊饰,形成优美而多变的曲线,使本来沉重的大屋顶变得透逸典雅.尤其是在直立厚重的墙壁和殿宇下宽阔的月台,或是崇台的衬托下,使整个建筑显得十分庄重和稳定,形成了一种曲与直、静与动、刚与柔的和谐美.以永乐宫三清殿为例,采用七间三进整体梁架结构,内外檐柱头施斗棋以承托屋檐,屋顶用布瓦绿琉璃剪边.整个殿宇建在2.4米高的台基上,露明柱安置覆盆石柱础.正面明次五间设通栏扇门,只两梢间作檐墙.整个山墙均属围护结构,不承重.殿内为扩大活动空间采用减柱造,前半部的金柱和梢间的中柱和后金柱均被减去,只剩明次三间的中柱与后金柱,在殿内中央后部形成一组内圈柱,三面砌扇面墙,以设神台及三清像.

道教建筑――宫观祠庙的构造装饰考略参考属性评定
有关论文范文主题研究: 关于建筑装饰的文章 大学生适用: 专升本毕业论文、学年论文
相关参考文献下载数量: 43 写作解决问题: 写作参考
毕业论文开题报告: 论文模板、论文选题 职称论文适用: 杂志投稿、职称评副高
所属大学生专业类别: 写作参考 论文题目推荐度: 优秀选题

该文url http://www.sxsky.net/guanli/0080477.html

石构也是宫观祠庙建筑惯于采用的一种结构,于今还留有不少石洞、石殿,以及众多的石牌坊、石桥和不计其数的碑碣.青城山天师洞就是混元顶岩壁上的一座洞窟,武当山的天乙真庆官是建在南岩绝壁上的一座石雕仿木结构的石殿.仅泰山一处,就有遥参坊、岱庙坊、岱宗坊、一天门、二天门、升仙坊、南天门等若干座石牌坊.碑碣在宫观祠庙中少则几座,多则百十座不等.铜构建筑在宫观祠庙之中采用的也不少,如武当山的金殿、泰山岱庙的金阙、碧霞祠的铜碑以及昆明太和宫金殿等,都是有名的整体铜构建筑.太和宫金殿位于昆明北郊鸣凤山上,系明万历年间仿武当山金殿而建造.现存金殿为清初吴三桂重构,三楹重檐歇山顶,建在砖砌城台之上.脊梁铸有“大清康熙十年岁次辛亥大吕月十有六日之吉平西亲王吴三桂敬筑”字样.泰山顶的碧霞祠是一组铜构建筑最多的祠庙,其金阙早已移建于山下,仍有明代铸造的铜碑两座.碑身高大(3.72米),整体为厚壁空腹铜铸,铸造工艺高超,雕制精细.

宫观祠庙建筑的主要特征属于结构取法及发展方面的特征,可以概括为以下四点:以木料为主要构材;使用“梁柱式建筑”的“构架制”的结构原则;以斗拱为结构的关键,并作为度量单位;外部轮廓特征明显,包括屋顶的翼展、阶基崇厚的衬托、屋身前面木质的玲珑、院落组织的完整与含蓄、彩色在内外构材表面的施用、绝对均称与绝对自由的两种平面布局、砖石居于辅材的地位等.宋初禀承唐末五代作风,结构硕健质朴.太宗太平兴国至徽宗即位初(976-1101),其间营建旺盛,木造规制迅速变更.徽宗崇宁二年(1103),李诫作《营造法式》,其中所定的建筑规制较宋辽早期手法已迥然不同.《营造法式》多去硕大规制,改为纤靡,趋势是重刻意修饰而不重魁伟.辽宫观建筑与北宋相同.两朝都是上承唐五代形制,下启金元的中国传统木构.金宫观建筑也是依宋辽形制.如金章宗增修曲阜孔庙、重修登封中岳庙等多与宋辽建构一致.民国以来,随着西方现代建筑的传入,宗教建筑所使用材料也普遍多元化,原来木构建筑独霸的时代不复存在.道教建筑的外部样式基本上还是沿袭了传统的建筑样式,但是由于地域的不同明显有着地域化的特点.文革期间宗教建筑基本没有增加,并且传统建筑受到一定的破坏;新时期的宗教建筑以修复和保护为主,新建的部分宗教建筑多是沿袭传统样式而普遍使用现代建筑材料,并没有太多新的建筑特色.


怎么写建筑装饰硕士毕业论文
播放:21829次 评论:3364人

宫观祠庙建筑在建筑构造上长于对亭子与牌坊的运用,往往将亭子这种特殊的造型运用于大式或殿式庙宇,并且布列在显要的地位.例如中岳庙,不只在庙前布置一座遥参亭,而且在庙后黄盖峰顶还建构一座重檐八角山亭,丰富了中岳庙的群体形象.成都青羊宫将八卦亭布置在三清殿之前的突出地位.这座重檐八角亭体量高大,脊饰雕镂精美,色彩华丽.泰山顶上的碧霞祠则在狭窄的庭院中央布置一座重檐八角香亭,造型玲珑俊秀,丰富了建筑群体.牌坊作为建筑群的前卫多布置在宫观之前,如泰山岱庙坊;也有的布置在主体建筑之前,如中岳庙的峻极坊.这些牌坊有木构、石构,造型多样,或雕刻精美,或色彩华丽.还在大范围的区域性建筑中串连多组建筑群而发挥起点、连接、过渡运用,如青城山和泰山等布置.

道教建筑细部装饰雕刻与绘画,雕刻有石雕、木雕、砖雕等,如木雕的天宫楼阁,砖雕中的背饰、瓦头,石雕中的柱础、栏杆、壁板,金属铸造的金殿以及板画、壁画等.清李斗《扬州画舫录工段营造录》中记载:“大屋中施小屋,小屋上架小楼谓之仙楼.”江南工匠有做小房子的绝技,木雕成天宫楼阁的建筑模型,安装在庙观壁面作为装饰物.这种“仙楼”或“小房子”就是北方的“天宫楼阁”,宋李诫《营造法式》中称为小木作.建

关于道教建筑――宫观祠庙的构造装饰考略的硕士论文范文
建筑装饰方面有关论文范文文献
筑装饰图案一般有八卦太极、四灵、暗八仙、八仙人物图案、日、月、星、云、山、水、岩石、扇、狮、麒麟、龙、凤、鱼、蝙蝠、鹤、鹿、龟、松柏、竹、灵芝、水仙等.道教建筑装饰鲜明反映了道教追求吉祥如意、延年益寿和羽化登仙思想.描绘日月星云、山水岩石以寓意光明普照、坚固永生;以扇、鱼、水仙、蝙蝠和鹿作为善、(富)裕、仙、福、禄的表象;用松柏、灵芝、龟、鹤、竹、狮、麒麟和龙风等分别象征友情、长生、君子、辟邪和祥瑞.另外还直接变化福、禄、寿、喜、吉、天、丰、乐、等字形体,还有源自道家思想和神仙故事的八宝图、福寿全图等.所用颜色多有对应之意,有青、白、红、黑、黄等.图案用在窗棂、门扇、裙板以及檐头蜀柱、斜撑、雀替、梁枋等建筑构件上,对民间民俗传统文化的影响十分深远.

作者简介:

耿纪朋,河北邯郸人,副教授,曾任中国非物质文化遗产研究院秘书长,现四川音乐学院绵阳艺术学院教学科研处处长.研究方向宗教美术史、艺术教育与管理、艺术经济学等.

郑小红,重庆北碚人,讲师,主要研究美术史论,现任教于四川音乐学院绵阳艺术学院.

建筑装饰方面有关论文范文文献,与道教建筑――宫观祠庙的构造装饰考略相关毕业设计论文参考文献资料:

质量管理实施

时尚管理本科

专科工商管理专业介绍

强化企业管理

财务管理博士论文

建筑工程管理系

自考企业管理咨询重点

高级工商管理学硕士

企业文化管理论文

工商管理专业论文题目

道教建筑――宫观祠庙的构造装饰考略WORD版本 下载地址