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8221;[4].

罗宾斯认为,经济学之于心理学来说并不是依赖与被依赖的关系,但经济学的学科研究的确涉及心理的因素,或者更明确地说是涉及精神的因素.心理学有时候被称为主观或者心理价值理论,就证实了这一点.经济学中,理性一词含有“一致性”的意思.而在很多经济条件下,把人类的理性行为理解成为“合乎理性”也是有意义的,因为这是同人类行为的“有目的的”表达相一致.其中,完全合乎理性的假设,只不过是许多心理学假设中的一个.对于经济人,有很多误解:“经济学假设世界是由经济人构成的,而经济人只知道赚钱和为自己谋利益”[4].而罗宾斯认为,“经济分析的基本概念是相对估价这一概念等我们把不同的估价视为既成事实”[4].对经济学家而言,经济主体是一个复杂的混合体,经济人是从中抽象出来的假设.

所以,经济人假设以及由此所导致的经济法则,是不能等同于现实的.

3罗宾斯关于经济学规律与现实的关系

经济分析是由假设推出的一系列推论构成的,它包括静态分析和动态分析.罗宾斯认为,“经济分析的基本命题是静态均衡”[4],或是一种周期性变化的状态.但静态学本身并不是目的本身,而是为了应用经济动态学做准备.“我们研究有关‘静止’的规律,是为了弄清有关变化的规律”[4].

经济规律所描述的是必然的关系,如果所假设的条件是给定的,那么必然会出现经济学家所预测的结果.“这种必然性使经济分析具有很大的预测价值”[4].同时,经济规律也有局限性.因为在经济学的研究领域内,个人估价的背后还有一个非理性因素的存在,而“人们没有办法确定相对估价尺度可能发生的变化”.只有在把相对估价尺度视为给定的假设条件下,经济学分析才有规律可言.

罗宾斯还从各个领域分析了经济学的发展理论的建立,包括货币政策、技术变革与发明和法律制度变化等,向我们展示了一种经济学必然规律并不起作用的经济领域.认为经济学发展理论建立,即“分析经济体系在实践过程中因给定条件发生变化而做的调整”的可能性是很小的.

所以,经济规律是在现实中抽象出来的,是在“给定的假定的条件”下存在和起作用的.由经济规律等组成的经济学理论也是如此.罗宾斯认为,经济学并不是一门先要无休止的讨论方法问题的学科.“只有那些牢牢把握分析原理,知道从实际研究工作中能正当期望得到什么东西和不能正当期望得到什么东西的人,才能卓有成效地进行这种工作”[4].其中经验研究的作用包括:实际研究“可以检验不同种类的理论能否应用于不同的具体情况”,向我们提示辅助性假设,以及纯理论在哪些方面需要修改扩张等.

4罗宾斯关于经济学的作用

“经济学在各种目的之间是中立的”.它不能最终判定价值判断的正确与否.“经济分析只能指出运用生产手段的方式对可能选择的各种目的产生的影响”.而“我们不能因为目的是不经济的而说追求给定目的是不经济的;我们只能说,如果追求目的用掉了过多的手段,那是不经济的”[4].

在谈到经济学是否要回归伦理学的问题时,罗宾斯明确提出,这完全是两个不同的研究领域,两者之间没有逻辑关系.罗宾斯只是反对在方法论上做道德判断,但对经济学家们各自有各自的道德立场并不反对.对于政治斗争,罗宾斯主张运用科学的方法来解决;而价值问题,科学则无能为力.

那么,在罗宾斯眼中,经济学的意义是什么呢?罗宾斯认为,“当我们对各种最终目的,而必须进行选择时,它使我们能充分了解我们所做选择的含义”[4].经济学能使我们明白我们所可能选择的不同的目的所具有的不同含义,它也能使我们在做决定的时候明白自己所做的决定.“它使我们能选择一系列彼此一致的目的”[4].“经济学等在了解各方面情况的条件下能够做合理的选择是有好处的,等如果随时屈从于外部刺激和不协调的冲动等盲目力量是高于一切的善,那么毫无疑问,经济学存在的理由便消失了.等背叛理性实质上也就是背叛生活本身等经济学首先是社会秩序中合理性的象征,也是对合理性的保护,因而经济学在未来令人忧虑的岁月里,正因为其主张受到上述威胁,而必然具有更加崇高的特殊意义”[4].

所以,罗宾斯认为,经济学的作用在于帮助人们更好地进行选择,主要在于更好地解释(或预测)人们的行为,而不是为了改造世界.

四、弗里德曼的观点

1弗里德曼关于经济学理论、假设和现实的关系

弗里德曼认为,实证经济学的最终目的在于预测,其科学性在于其预测与现实的相一致性.所以,实证经济学的科学性与否,只在于其预测与实际相一致与否,而不是其出发点――假设是否和现实相一致.即经济学理论的真假与预测有关,与假设无关.这就是“假设不相干原理”.

在《实证经济学方法论》中,弗里德曼是这样表述的这一思想的:那些真正重要的、有意义的假说,它们的“假设”是对现实粗略的、不精确的、描述性的表述.一般说来,一种理论越有意义,它的假设就越不现实”[5].其中的原因非常简单.如果一种假说能够根据很少的现象而“解释”大量的现象,也就是说,如果这种假说能够从它试图解释的现象周围大量复杂的、详细的情况中抽象出共同的、关键性的因素,并且只根据这些有限的资料就能够做出合理的预测,那么,这种假说就是重要的.所以,要成为一种重要假说,这种假说的假设就必然是描述性不真实的.2弗里德曼关于理论与现实的关系

弗里德曼认为,虽然理论尽量和现实相一致,但是,理论与现实是不可能一致的;理论是我们理解现实的桥梁,而不是相反,从现实来理解理论是有一定问题的.

第一,完全现实的理论的想法,是一个“稻草人”;假设不可能是完全现实的.

从人们经常赋予一种理论或其假设直接描述性的意义上说,这种理论或假设不可能是完全现实的.当然,我们可以在一定程度上说,完全现实的理论的想法,是一个“稻草人”.没有一位理论批评家会把这种逻辑上的极端作为自己的目标.他会说他正在批评的这种理论的假设太不现实了,他的目标是孜孜以求地得到一系列虽然仍不完备但却更加现实的假设.但是,只要真实性的检验标准是可以直接感觉到的有关假设在描述上的准确性,如关于“商人似乎并不像边际理论所描绘的那样贪婪,也不像边际理论所描绘的那样精力充沛,更不像边际理论所描绘的那样富有逻辑性”的观察结果,&#

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