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340;,它秉承人文主义和批判主义的现实态度,其根本目的是诉诸人性的真、善、美,揭露任何伪装形式的假、恶、丑.“后记实”在人道关怀这一点似乎又回到了文革结束时期“四月影会”的纪实摄影,但是,“后纪实”不再相信类似新闻照片那样的单幅图像的力量,因为我们曾经受到了太多的叙事欺骗.后记实相信理性、相信结构、相信作品和外在现实的关系甚于相信作品本身.方鹤油画展
方鹤的画给人惊喜.迷离的色彩,梦境中的物象,给我们营造了一个远离现实生活的世界,一个超现实的世界.大胆想象与精巧描画的巧妙结合,真情流露与含蓄表达的完美统一,使我们体验到了一种纯净的美和一种升华了的真.方鹤的画经常有变了形的鸟出现,或如唐吉诃德般趾高气扬,或如昆曲花旦般浓妆艳抹,但都透着一种天真和温情,绝无俗媚和招摇.在现今物欲横流的世界里,方鹤的画就像一缕清风,净化人的心灵
网再现空间、时间与文化
这是前波画廊的开幕展,由国际知名策展人巫鸿教授策划.此次展览汇集了与前波画廊合作的十七位艺术家为“网”的主体专门提交的作品.如巫鸿所指出的：“对于现代和当代的艺术家而言,在他们的作品中,‘网’已经成为一个倍受喜爱的对象,主要是因为这一象征能够使他们探索现象界和观念界之间的联系与变动.由于这一概念的复杂性,本次展览可望提出许多问题,从历史与文化,到它作为一种基本象征的现状”.
本次展览将展出艾未未、何云昌、洪浩、洪磊、吕胜中、邱志杰、荣荣、史金淞、宋冬、汪建伟、王天德、邬建安、尹秀珍、喻红、展望、张培力和郑国谷十七位艺术家的作品.他们代表了不同的几代人,所展出的作品风格迥异,各自同具有强大力量的中国古典文化之间的关系也不尽相同.他们对过去二十年来中国社会史无前例的大规模变革所抱的态度,也从彻底拒绝到热情接纳.
双相艺术钟山个展
艺术家所采用的独特的艺术表达形式,得益于“镜像”.也许,镜像,是一种外在于主体同时又给予主体定位的象征物,主体在另一个对象化了的镜像关系中确定认同到自己.镜像是另一个自我、一个异化的他者、一个非现实的幻象,它反射并关照着本真、实在的主体,它启发了艺术家对自我、人、事、物乃至当代社会的反照与省思.
水墨舞者蒋琼耳作品展
墨块、墨光和墨韵,是构成琼耳水墨世界的重要语义,也是她把自身的生命体验和心灵感受转换成的一种可视的艺术语言符号.率意奔放的墨块构成的黑色空间透出幽深与内敛,把墨光嵌入墨块,形成鲜明的抗衡和比对；墨块的硬度感和深度感与墨光的悬置感和空灵感共生互补,在黑与白相互构成的整体的统一中产生强烈的视觉张力,并由此赋予这个黑白世界以意境深邃的墨韵.她在对墨色、墨光的表现中,让人感到有一种潇洒挥泼的书写性和率意为之的快感,她既注重水墨材质的本原性,又强调水墨挥洒中服从内心感受的笔性,在看似构成表象的底下,真正表现出来的则是具有超越精神的水墨意象和文化意蕴.
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中国当代实力派艺术家
邀请展
参加此次邀请展的十位艺术家有着不同的经历和背景,艺术家们的不同视角与思想造就了不同的作品风格,终于,这十位默默耕耘的艺家们求同存异的走到一起,他们的作品向大家展示的绝不是单纯的技艺,包装和情感,它们其实是一出出记录心灵的短剧.
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这些作家们受着新生代文化开放,急速性的都市化,还有社会变化得影响.通过利用绘画、设置、映像还有媒体等媒介的作业,这些作家通过把个人情感反应在日常的经验来摸索文化的整体性.还有些作家们在描述着急剧的都市化里的混乱、彷徨、跟空虚等的情感,还描述着通过一些文化的改革表现出来的文化开放和包括消费文化新鲜的视觉影像.
弃车保帅梅创基作品展
汽车与现代人生活息息相关,汽车是日常生活消费品的典型符号之一,在《弃车保帅》中,梅的画面尽是残破废车,但却色调丰富自然,朴素典雅；他选择性地从不同角度表现废汽车残骸的各种面貌,并倾注了画家对被画主体的个人情怀,给人丰富的真实感；他用弃车废料做成的雕塑作品中,利用汽车残件金属材质特点,创作成异想天开的三度视觉效果,反映出他另一个精神世界.
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