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03;时的中国已经就在进行着职业技术教育,虽然我们没有明确的提出这个名称.下面作者就从职业技术教育的四个方面来解读曾国藩.

(一)工读模式

曾国藩认为人才要通过教育提升,主张“勤教”与“严绳”主张育用并重,教与用交替进行,既用人又育人,即今天我们推崇的工读形式.“勤教”即如他所说：“人才以培养而出,器识以历练而成”.“满意之选不可得,故取其次,带徐徐教育可也”.“严绳”就是严格考察.其考察的内容十分广泛,涉及道德、品行、作风、能力等方面.要求全面发展的人才,对于合格者,尤其是优胜者,破格提拔；而对于不合格者,则坚决撤换.曾国藩的幕府,既是储才之所,更是教育人、培养人、考察人的学校.

(二)发展特色教育

中国近代学校的产生,是与19世纪中叶多事之秋的历史背景密切相关的,中国处于社会转型时期,中外矛盾开始成为社会主要矛盾,中西文化大冲突和大交汇,封建社会全面衰败和资本主义开始产生,正是民族矛盾和阶级矛盾相互交织的时期.这为曾国藩办学提供了启示,翻译西方书籍,奠定了近代中国科技基础；修复书院,发展教育,还安排第一批赴美留学生,启动了近代教育国际化的大门,并为国家培养了大批栋梁之材.曾国藩目睹了西方科技的威力,但他不全盘西化,不盲目崇拜,坚持古代优秀传统文化.曾国藩认为近代化决不是西化,近代化是一种历史潮流,国人必须以一种顺应潮流的开放心态去迎接近代化的挑战,闭关锁国不是强国之路（文化传统的“虚无主义”和“优越论”都是近代化的阻力）,只有对我国文化传统进行近代转换和综合创新,才是富国强民的根本之道.光绪皇帝考虑改良维新,废除科举兴学校等各项改革都无疾而终,这说明在当时的历史条件下,要全盘西化,在中国行不通.当前,发达国家的职业技术教育现状及成果对我国职业技术教育仍然起着全方位“示范”作用,我们可以学习借鉴,但是不能盲从西化.

(三)理论与实践相结合

曾国藩主张学习理论知识应与实践经验相结合.理论知识是根本,但实践经验也不容忽略.他认为理论知识主要是读儒家经典,“盖人不读则已,亦既自名曰读书人,则必从事于《大学》.”具体来说,他把儒家教育内容分成四部分,即如他所说“为学之术有四：曰义理,曰考据,曰辞章,曰经济.”他力图兼采汉宋两学之长,使义理与经世相结合.四者中言程朱理学、纲常礼教之义理之学是根本,但经世治邦的能力也不能忽视.他特别强调“经济之学”的重要性,认为官制、财用、盐政、漕务等都是宜考究的天下大事.他曾说“学于古则多看书籍,学于今则多见榜样.问于当局则知其艰苦,问于旁观则自知效验.”在一定程度上,他突破了仅以经书为学习对象的模式,而注重于在实践经验中学以致用.他还告诫自己的部属和弟子们要脚踏实地,不务虚名,要破除一切陈规陋习,学会因时而变.他说“前世所袭误者,可以自我更之,前世所未及者,可以自我创之.”他还说：“吾谓读书不求强记,此亦养身之道.凡求强记者,尚有好名之心横亘于方寸,故愈不能记；若全无名心,记亦可,不记亦可,此心宽然无累,反觉安舒,或反能记一二处,亦未可也”.可见,他很重视思考与理解,同时他又能辩证地提出理解与实践和生活积累的关系,解决知和行的辩证关系.这也就是他所谓的朱子“切己体察”之法.

试析曾国藩的教育实践与职业技术教育参考属性评定
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四、总结

曾国藩作为中国历史上真正“睁眼看世界”并积极实践的第一人,在他的指导下,建造中国第一艘轮船,开启近代制造业的先河；建立第一所兵工学堂,第一次翻译印刷西方书籍,不仅奠定了近代中国科技基础,而且极大地开阔了中国

职业教育类有关论文范文资料人的眼界；安排第一批赴美留学生,为国家培养了大批栋梁之材,其中民国第一任总理唐绍仪,中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者.有的评论者说：如果以人物断代的话,曾国藩是中国古代历史上的最后一人,近代历史上的第一人.这句话从某一角度,概括了曾国藩的个人作用和影响.这些影响的形成与他的教育思想密切相关.可以说曾国藩是中国近代职业技术教育的肇始,中国现代化建设的开拓者.

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