文选有关论文范例,与《后汉书》李贤注与《文选》李善注:李善注影响的扩张相关论文答辩

时间:2020-07-05 作者:admin
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〔摘 要〕唐初的政治文化条件是《文选》李善注获得重大影响的原因,此方面尚有待发之覆.《文选》李善注对《后汉书》李贤注有直接影响,前者某些具体条目不仅直接为后者借用,而且对后者的注疏凡例有所启发.李贤注利用《文选》李善注来邀宠固位,由此使得李善注的影响越出了文学领域.

〔关 键 词〕李善;《文选》注;李贤;《后汉书》注

〔中图分类号〕K2421〔文献标识码〕A〔文章编号〕1000-4769(2012)03-0163-08

①王先谦评“详观章怀之注范,不减于颜监之注班”.王先谦:《后汉书集解》,中华书局,1985年,4页.最近的专门研究和评价可见洪海安《章注后汉书的历史贡献》,《社会科学家》2009年第5期.其他的中国史学史通论中均有论李贤注《后汉书》的章节.如柴德赓《史籍举要》,北京出版社,1982年,32页;陈清泉等编《中国史学家评传范晔》,中州古籍出版社,1985年,206页;瞿林东《唐代史学论稿》,北京师范大学出版社,1989年等.〔作者简介〕戚学民,清华大学人文社科学院副教授,北京100084.

《文选》李善注有持久和广泛的影响,对于“文选学”的成立有巨大的意义,这是学界所公认的,是“文选学”中一个重要的现象,也是“文选学”的重要问题.多年来有关研究已经取得相当的进展,但是就李善注取得重要影响的原因,尚有待进一步研究.目前的成果集中在李善的学术成就等技术层面,这有相当的道理,但对于说明《文选》李善注的巨大影响还不够充分.

在《文选》的成书和流传等方面,政治因素的作用不可忽视,其中,对于萧统与《文选》方面学界较为关注,成果较多.唐代科举考试与《文选》的广泛传播和深远影响密切相关,这也是研究者所熟知的.李善注的命运也很大程度受到政治因素的影响,唐玄宗对李善注的贬低和五臣注的出现就是明证.政治因素中隐藏着《文选》李善注影响力的奥秘,是唐代《文选》学研究的重要课题.除了科举因素,尚有其他方面的作用力,值得进一步讨论.

本文讨论一个唐初具体的政治因素对《文选》李善注早期传播的影响,即《文选》李善注对《后汉书》李贤注的影响.《文选》李善注的某些具体条目不仅直接为《后汉书》李贤注借用,而且对后者的注疏凡例产生了相当影响.《后汉书》李贤注说明了《文选》李善注在皇室政治斗争中曾发挥作用,显示了《文选》李善注的影响在作者生前就越出了文学领域,产生了较大的反响.

(一)

章怀太子李贤曾组织力量为《后汉书》做注,此注具有较高的水平,历来受到好评,认为其质量和颜师古注《汉书》可以相媲美.①学界对于李贤注的研究成果也有不少,主要集中在语言学、训诂学等学术方面.①而其实李贤注除了学术因素之外,还有政治和思想等多层面的丰富意义.这些需要我们深入李贤注内部进行研究,这其中的一个关键因素和《文选》李善注有关.

①如孙良明《李贤后汉书注中的语法分析》,《贵州大学学报(哲社版)》2004年第4期等.参见洪海安《章注后汉书的历史贡献》,34页.

有确切证据表明,《后汉书》李贤注的数篇文章某些条目直接借用了《文选》李善注的文字.《后汉书班固传》中记录了《两都赋》《西都赋》和《东都赋》,《张衡传》则记载了《思玄赋》,此外,还有范晔的几篇史论《后汉书光武纪赞》、《后汉书皇后纪论》、《后汉书二十八将传论》、《后汉书宦者传论》、《后汉书逸民传论》,这些文章都恰好收在《文选》之中,李善做了较详细的注.

《后汉书班固传》李贤注上述篇目的有关条目均程度不同地吸收利用了李善注.首先是直接来自于范晔的史论,李贤注的一些条目都曾经借鉴了李善注.按惠栋、王先谦、张森楷等诸位前贤在校《后汉书》传记时都曾用《文选》李善注加以对勘,所以李贤注曾用李善注一事早为人见及.但是前贤的关注点大概都放在《后汉书》上,对李贤利用李善注未多加关注.而从《文选》李善注研究的角度看,此事关系甚大,有必要再加论述.

如《后汉书光武纪赞》李贤注文字多和《文选》李善注不同,但是有些地方还是显示出前者借鉴后者的痕迹.比如,《后汉书光武纪赞》的“三精雾塞”,李善重点注了三精:“三精,日月星也.《孝经援神契》曰:天地至贵,精不两明.宋均曰:天精为日,地精为月.”〔1〕李贤注“三精”同李善注.〔2〕“世祖诞命”(案今本《后汉书》作光武诞命),李善注:“《尚书》曰:我文考诞膺天命”〔3〕,李贤注:“《书》曰:诞膺天命.”〔4〕类似的还有“人谋”:李善注:“《易系辞》曰:人谋鬼谋,百姓与能.”〔5〕李贤注“人谋谓群下劝即尊号也.《易》曰:人谋鬼谋,百姓与能.”〔6〕两者释义有不同,但是引文基本相同.其他还有“深略纬文”的“文”,李善注:“《周书》曰:经纬天地曰文矣.”〔7〕而李贤注:“《谥法》:经纬天地曰文.”〔8〕两者虽出处不一,但文字全同.“车书共道”,李善注:“《礼记》:子曰,今天下车同轨,书同文.”〔9〕李贤注是:“《礼记》曰:天下车同轨,书同文.”〔10〕其他还有“长毂”,李善注:“《谷梁传》曰:长毂五百乘.范宁曰:长毂,兵车也.”〔11〕李贤注:“长毂,兵车也.”〔12〕这些地方都是后出的李贤注与李善注雷同或者高度相似的地方.

如果《后汉书光武纪赞》李贤注借鉴李善注的地方还不甚明显的话,其他文章还有更多的类似情况,比较能说明问题.比如《后汉书宦者列传》的序(《文选》题名《后汉书宦者传论》),李贤注借鉴李善注的情况至为明显.该文第一段李贤共有十条注,除第一条和第七条之外,其他九条都可以从李善对应注文中找到相似处.略举三例:“阍者守中门之禁”,李善注:“《周礼》曰:寺人掌守王宫中之门禁.郑玄曰:中门,于外内为中.”〔13〕李贤注此条引文几乎全同李善注,只是在郑玄注中多引了一句“阍即刖足者.”〔14〕下面“

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