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[摘 要]对神话、民间故事和历史进行改写是托尼·莫里森重要的写作策略.她的代表作《宠儿》就是其创作策略得到充分体现的一部作品.通过对比《宠儿》与创作蓝本玛格丽特·加纳故事在细节和情节设置等方面的差异,探讨莫里森改写的动因,并剖析其所蕴含的伦理意义.

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[关 键 词]玛格丽特·加纳；《宠儿》；伦理

[中图分类号]I106.4[文献标识码]A[文章编号]1008—1763（2012）05—0095—04

对神话、民间故事和历史进行改写（或变形）是诺贝尔文学奖获得者托尼·莫里森重要的写作策略.正因为如此,她的作品有着丰富的内涵和意义.然而,莫里森富有创造性的改写在学界却鲜受人关注.因此,本文以她的代表作《宠儿》（Beloved）为研究对象,通过比较《宠儿》与原文本玛格丽特·加纳（MargaretGarner）的故事在细节和情节设置等方面的差异,剖析莫里森改写的动因以及所蕴含的伦理意义,以期从一个新的视角解读《宠儿》.

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文学创作必然要涉及到改写艺术.所谓“改写”指的是“作家根据创作意图的需要,对经验中的生活素材进行某种改造或生发,使之成为艺术经验的一种自觉的手段”[1]（P232）.当然,改写不仅仅是改变内容,更是改变原文本的精神.也就是说,改写的实质就是要“揭示出”变形背后的“思想来”[2]（P120）.为了更深入地解读莫里森的改写,我们需要对玛格丽特的故事及其流行情况作必要的介绍.

玛格丽特的故事是莫里森参编《黑人之书》时接触到的一则史料.1856年1月27日夜晚,玛格丽特和她四个孩子、丈夫以及父母等九人从肯塔基州逃往俄亥俄州.他们在亲戚家安顿下来不久,她的主人盖恩斯和马歇尔就带着一队人马追踪而至.眼见逃跑无望,玛格丽特用斧头砍断了小女儿的喉管.她原本是想杀死所有的孩子,最后自己自杀,但人们强行制服了她.被捕后的玛格丽特显得十分平静,只是不断地说：“他们不能那样活下去.他们不能那样活下去.”[3]（P129）

怎样撰写文学创作本科论文
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这一事件发生在废奴运动蓬勃开展时期,因而它引起了公众的广泛关注.当时的地方官员并没有对此判决,而是举行了一次听众会,讨论如何给玛格丽特弑女行为定罪.庭审一个多月以后,法院最终依据1850年联邦逃亡奴隶法,裁决玛格丽特犯有盗窃罪,她的一家也被遣送回了南方奴隶州.[4]（P560）至于她后来的去向,人们的说法不一.其一,玛格丽特和丈夫罗伯特后来被遣返至南方,先是在新奥尔良做工,然后去了密西西比州博纳姆法官的种植园；其二,在遣返途中,他们乘坐的船只与另一艘相撞而沉没,绝望中的玛格丽特带着孩子跳河寻死,但被救了上来,于1858年死于伤寒症.[4]（P560）

有关玛格丽特其他情况,历史上语焉不详,只知道她大约身高五英尺,有着一双明亮而聪慧的眼睛,身上带有四分之一或三分之一的白人血统.她死去的女儿也是混血.但她的弑婴行为,当时的一些媒体曾作过报道和评述.废奴主义者塞缪尔·梅在1861年的演讲中盛赞玛格丽特,称“她的英雄的气质与胆识也已赢得成千上万人的钦慕”[5]（PP56—57）.露西·斯通对玛格丽特的行为充满了溢美之词,指出,“这是一种引领我们走向上帝而不是回到奴役的精神.”[6]（P146）道格拉斯也对这位普通女人赞赏有加：“如果所有母亲都能像玛格丽特·加纳一样,把刀插进自己孩子的胸膛,使她免受我们基督教奴隶制的罪恶,那么大家应该支持她,并尊她为孩子的女恩人.”[6]（P1