论文网
关于社会科学相关论文范文集,与马克思主义基本原理的当代形态相关论文答辩开场白
本论文是一篇关于社会科学相关论文答辩开场白,关于马克思主义基本原理的当代形态相关硕士毕业论文范文。免费优秀的关于社会科学及马克思主义及哲学社会科学方面论文范文资料,适合社会科学论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
523;与其他学科的界限,而是通过虚心地向其他学科学习而建立起为其他学科所认可的平等互助关系.三、马克思主义基本原理的中国化马克思主义坚持实践的观点,认为实践是理论的根源,实践的变化是理论变化的动因,实践的具体性、历史性和有限性决定了参与其中的理论的有限性、可错性,至多是一种相对的绝对性.以马克思主义的实践精神对待马克思主义基本原理,我们可以认为,马克思主义基本原理是具体的、不断创造的,是在自我开放、自我修正、自我批评中不断发展的基本原理,而马克思主义基本原理的研究,也必须终结绝对的普适的真理的目标追求,而以劳动人民的历史性解放为其目的与绩效标准.所以,只有使自身成为内在于马克思主义的实践的可能性探索,马克思主义基本原理学科才能真正发挥学术研究应有的实践价值.
我国马克思主义一级学科的建立,确立了马克思主义研究的相对独立的学术地位,由此,马克思主义学科走上了建制化、学术化的发展道路.这一举措,既有马克思主义理论发展史的逻辑依据,也承载着当代中国的理论自觉与理论自信,更是中国特色社会主义事业发展的一个重要环节.马克思主义基本原理的学术化,是以概念、逻辑的方式表达当代中国人民自我发展自我解放的意愿,按照学理的逻辑以科学的精神来表达中国特色社会主义实践的内在要求,从而建立起中国理论与中国实践的真正关联,为中国经济社会的发展和人民幸福生活的追求发挥先导性作用.
和谐社会、科学发展是当代中国广大人民群众的共同理想,社会主义核心价值体系和核心价值观的大众化是当代中国文化建设的根本目标.坚持中国特色社会主义道路,就必须用中国特色社会主义理论武装全国人民,这其中一个重要的方面就是使中国特色社会主义理论成为中华民族的共同理想.中国特色社会主义理论作为当代中国马克思主义,既是现实的实践和运动,也是一种理想的社会制度与社会状态；既要指导中国社会主义现代化的建设与发展,又要担负起培养社会的整合力与凝聚力、铸造国家和民族认同的理想功能.随着改革开放的不断深入与经济社会的持续发展,中国现实生活呈现出复杂的矛盾结构：经济与社会、人与环境自然、民主与民生、进化理性与建构理性、同质与异质、一元与多元、强制与自由等悖论性的存在,使得任何单一的、明确的价值标准和价值判断都难以获得普遍的有效性.这一方面使得人们对于作为当代中国经济社会发展的指导思想的中国特色社会主义理论有着多元的理解与评判,另一方面也使得在新的历史条件下坚持与发展马克思主义的任务变得更为重要与紧迫.在此,原理学科的一个重大问题就是对于中国特色社会主义理论的学术建构,也就是说,不是把中国特色社会主义理论当作经验科学或实践操作规则,而是在反思的层面上以概念体系的方式研究中国矛盾的内在发生与历史发展,提炼中国实践的精神意蕴,升华中国经验的普遍意义,构造中国特色的理论形态,彰显中国道路的时代价值.中国特色社会主义在本质上讲是在新的历史条件下对马克思主义的重新反省与探索,当代中国经济社会的发展,既体现着现代化进程的一般特点,又有着鲜明的本土特征.面对发展所带来的种种问题与矛盾,我们尤其需要在马克思主义传统与中国、传统与现代、理论与实践等方面保持清醒的自觉的意识,以调整和控制中国经济社会发展的方向和进程.基本原理学科的理论创新应当表达这一时代特征,使自身成为中国特色社会主义的自我意识.
第一,探索中国特色社会主义基本原理,需要总结概括中国特色社会主义实践的基本经验.改革开放以来,中国开创了一条人类历史上从未有过的发展之路,并且取得了举世瞩目的伟大成就,这不仅是当代中国人民谋求自我发展的实践创造,而且具有世界意义,为全人类的和平发展提供了一种成功的经验.总结这些成功的经验,凝练其中所蕴含的全新的思维方式、实践方式、说话方式和生活方式是原理学科对于中国特色社会主义事业的巩固与发展的有力支持.如果我们承认马克思主义是一种实践性的、只能内在于实践过程发挥作用的理论,那么,就要承认马克思主义基本原理的当代形态是中国特色社会主义事业的重要组成部分.探索中国特色社会主义的基本原理,是因为中国特色社会主义事业需要这样的基本原理.尽管这一原理必然奠基于中国发展的基本经验,但它并不是尾随实践的解释性宣传性的说辞,相反,中国特色社会主义事业真正需要的是具有预见性、调节性、批判性和规范性的理论,即一个理论化的理想图景,这样的基本原理才能成为中国特色社会主义的最高层次的战略科学.
第二,探索中国特色社会主义的基本原理,就必须形成并使用中国化的理论话语系统.语言是人拥有世界的方式,是人理解自身及其与世界的关系的重要途径.如何创造性地使用本民族的语言,用一套新的理论话语系统来表达中国特色社会主义的理想图景是理论界不能无视的问题.黑格尔曾表达过这样的思想：一个民族只有以自己的语言习知最优秀的东西,那些东西才能真正成为这个民族的财富.[5]语言在本质上是实践的,它不仅仅是对象世界的描述和主观意向的表达,也可以直接行事,用马克思与恩格斯的话说,“语言是一种实践的、既为别人存在并仅仅因此也为我自己存在、现实的意识.”[1]（533）现代中国的学术话语源于西方,为西方语言所规范,尽管这反映着现代化的一般要求,但仍然无法承载中国特色的社会主义实践.西方的学术语言毕竟是西方人的存在方式,尽管我们不能否认其中包含着一些为我所用的要素,但以西方学术语言的基本框架来构造中国的理论话语,来表达中国特色的社会主义实践,不仅会造成理论与实践的背离,而且会为中国的实践建立一个西方的导向和标准.所以,无论是从实践需要还是客观的学术要求来看,原理学科都需要创新自身的理论话语系统.
从语言学的角度上说,马克思主义的中国化过程是用中国的语言把马克思主义的精神实质与中国的现实相结合,从而指导中国的革命、建设与发展；马克思主义大众化过程是借助蕴含着人民群众的生活经验丰厚积累并因此为他们所喜闻乐见的语言把他们朴素的生活态度升华到马克思主义的高度.强调中国特色社会主义基本原理话语体系的中国化,并不是向中国传统语言的绝对回归,而是立足马克思主义的精神实质,面向中国现实的新的语言创造.当下,我们可以直观地感受到,现代中国人日常生活中所使用的语言,既有传统语言,又有外来语言,还有改革开放以来形成的新语言.传统语言凝结和表达着中国传统的历史和文化心理,外来的现代语言体现着现代性和经济全球化的一般结果,改革开放以来形成的新语言尽管还没有完全定型,仍然是中国特色社会主义事业发展进程的语言表现.它们共同构成原理学科理论话语创新的语言资源.要让中国特色社会主义的基本原理真正地展现为一种人类历史上前所未有的创造,真正成为中国人的内在信念,成为中国人的群体意识,原理学科的理论
关于社会科学相关论文范文集,与马克思主义基本原理的当代形态相关论文答辩开场白参考文献资料：