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关于思想政治教育类论文范文数据库,与生活化思想政治教育的哲学基础相关论文提纲
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革.以生活世界理论为哲学基础的思想政治教育的过程性是由其作为哲学基础的理论的思维方式决定的,人的生活、生命本身的完成是一个展开的过程,生活世界是不会终止在某一点上的.过程思维强调在教育过程中主体的渐进性体验、反思、批判、感悟和想象,它是教育过程中思与悟的统一,逻辑与直觉的统一,灌输与体验
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思想政治教育过程性是交互主体的过程性.在想象中客体进入主体的视域而与主体交融,人的对象化结果与对象统一.这种过程性在交互主体间展开,在感悟体验中生成,在无限希望中提升,在真善美中超越,在人的生活世界中得以确证、展开和实现.它引领人直面生活的苦难,化解人的生存危机,追求生命的意义.它表现为教育者与受教育者之间,受教育者之间,以及受教育者自身不同思想的交流、交锋、渗透、融合,甚至冲突.交互主体的过程性有三个内容：第一,教育者对受教育者的认识、对教育内容的丰富和发展、对教育方法的选择和创新、对教育环境的适应和改造、教育者自身素质的提升的过程性；第二,受教育者与教育者平等互动、对教育目的、内容的认同以及自教自律的过程性；第三,教育者和受教育者在相互均衡中对环境、规则和制度的依赖,教育者和受教育者作为主体在策略上相互作用、相互依赖的过程性.
(三)人本性
生活世界的理论把哲学的研究对象从自然界转到理性世界,再由理性世界转到生活世界.科学世界揭示以客观规律性为中心的物质世界,生活世界揭示规律性与目的性、对象与价值相一致的以人为中心的世界.正如马克思,恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人存在.”[5]毛泽东也说：“世间一切事物中,人是第一个可宝贵的.”[6]脱离人、脱离人的需要、脱离人的实际的思想政治教育不是真正的思想政治教育.由此可见,现代思想政治关注现代人类生存矛盾,马克思主义哲学和马克思主义哲学中国化理论成果的、有关生活世界的哲学论述,提供了这种理论支点和解释原则.
思想政治教育的人本性,是指全部思想政治教育活动都应以人为中心.为了使人成为有创造性的新人,在思想政治教育中我们不得不重视人,不得不重视有生命的个体.人是思想政治教育的出发点和归属.思想政治教育是人的需要,是为了使人的价值得到升值和增值.
以生活世界为基础的思想政治教育拒斥空洞的说教,它是讲求针对性、实效性、现实性的思想政治教育.“过去的思想政治教育常常脱离人们的心理活动、婚姻恋爱、学习方式、人际关系、个性发展、职业选择和文化生活等实际,而恰恰是这些方面存在的问题影响到人们的健康和全面发展.”[7]也就是说,人本性是对以观念、计划、方案为出发点的思想政治教育的超越,它坚持了马克思主义一切从实际出发的原理,要求我们在思想政治教育中,反映人的根本利益,坚持人的根本利益,捍卫人的根本利益.思想政治教育目的的确立,具体目标的选择、落实,方案的制定、执行,过程的开展,效果的评估、反馈等应确立以人为本.即在人的所作所为、所欲所求、所思所想、所感所惑、所爱所恨中,去理解人、关心人、尊重人,确证人性尊严,从而开展思想政治教育.
[参考文献]
[1][3]杨魁森.生活世界转向与现代哲学革命[J].中国人民大学书报资料中心哲学原理,2008（2）：25、25.
[2][5]马克思,恩格斯.马克思,恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社,1995：67、67.
[4]孙其昂.社会学视野中思想政治工作[M].北京：中国物价出版社,2002：243-244
[6]毛泽东：毛泽东选集,第4卷[M].北京：人民出版社,1991：1512.
[7]张耀灿,郑永廷,吴潜涛,骆郁廷等：现代思想政治教育学[M].北京：人民出版社,2006：33.
[作者简介]蒲鸿志（1965―）,男,四川万源人,钦州学院法律与公共管理学院,法学博士,讲师,从事大学生思想政治教育理论与实践研究.
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