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文化建设类论文范文素材,与转型期中国特色先进政治文化建设:面临的挑战角度相关论文下载
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#24517;须要继承和发扬.比如,儒家思想特别强调德治、礼治和民本的重要性；孔子说：“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之.”又说：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.”孟子在与梁惠王论及仁政的重要性时也说：“王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨.壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可是制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”,认为称王的关键是实行仁政,强调“仁政无敌”.孟子是中国古代思想史上第一个明确提出“民贵君轻”的思想家,他认为民心向背关系到国家的兴衰、存亡和天下的得失.孟子曰：“民为贵,社稷次之,君为轻”.中国传统政治文化的弊端主要表现为：民主的缺失、法治的缺失、社会关系和政治关系的宗法性、治理模式的人治性、官僚主义传统、贵官贱民心理、公民意识薄弱、臣民意识浓重等,而对构建现代中国特色政治文化危害最大的则是民主和法治的缺失.中国在两千多年的中央集权的君主专制制度下,形成了独特的政治文化传统.在封建社会中,国家的全部权力集中于皇帝一人手中,广大人民完全处于被动无权的状态.国家的一切问题,均由皇帝一人决定,人民没有丝毫的权利可言,实现民主和法治更是无从谈起.在今天的社会转型期.传统政治文化作为一种政治亚文化将长期存在.因此,要构建中国特色的政治文化,必须对中国传统政治文化进行深入剖析、认真研究,取其精华,去其糟粕,实现传统政治文化的现代化.
四、网络化给当代中国特色政治文化建设带来的挑战
21世纪是信息化、网络化时代.网络化已经渗透到社会生活的各个方面,网络的发展也赋予政治文化以新的内涵和特点.网络政治文化具有多元化、层次性、高科技型、高时效性、发展性、整合性、开放性、交互性、虚拟性等特征.它正在用自己的方式改变着世界的面貌.网络政治文化给当代中国特色的政治文化建设带来了一系列机遇,当然也有挑战,总体来讲机遇大于挑战.网络化给当代中国特色的政治文化建设带来了前所未有的挑战.
首先,网络化给主流意识形态传播带来很大的困难,一定程度上造成了人们的信仰危机,增加了政治文化建设的难度.在网络化时代,主流政治文化的传播受到了很大的挑战,“开放的网络为个人提供了自由的空间,但它打破了原有的国家控制传媒与信息的渠道,它以极强的解构性冲击着国家对信息的控制.以往,由于传播路径的单向性,国家可以轻易地控制传媒,对舆论的导向进行引导和监控,用单一的内容或声音塑造统一舆论,从而主导意识形态.由于网络所具有的开放性特点,传统意义上属于国家专控的信息发布和封锁权利飞速丧失.国家被迫面临舆论导向很难控制的尴尬处境.人们在网上直接、自由地面对各种思潮和各类学说.网络从感性的层次上分解人们的信念,各种政治文化在水平方向上的扩散,改变着当代中国政治文化的共时结构,对主流政治文化的传播构成强大的冲击.”网络虚拟世界中思想文化多元化,尤其是西方资本主义的意识形态和价值观念大量充斥其中,增加了政治文化建设的难度.西方资本主义国家利用自己在经济、科技上的优势,散布反对社会主义主流意识形态的言论,对我国社会主义制度进行攻击,在我国广大人民尤其是青年人中造成了不好的影响,他们尤其是青年人的政治价值观潜移默化的被扭曲、侵蚀.
其次,网络化导致人们的国家观念、国家主权观念的淡化,也给政治文化建设带来了挑战.网络是一个虚拟的空间,在网络空间中,没有了“国界”的限制.有的只是虚拟的“网民”身份,导致对国家的认同感大大降低.因此,“地域性的民族国家仍然会是国家的主要存在形式：但国家将超越地域性的范围演变成为世界性、区域性的社会组织,与各种超地域性的虚拟社会组织成为有机综合体”.国家主权是国家具有的独立自主地处理自己的对内对外事务的最高权力.信息化、网络化对国家主权构成了挑战,信息主权也是国家主权的重要组成部分,国家必须要注意保卫自己的信息主权.
五、政治社会化渠道偏窄
政治文化和政治社会化两者密不可分,一个社会的主流政治文化正是通过政治社会化才得以传递、延续.有的学者认为,“政治社会化就是政治文化的形成、维持和改变的过程,也就是一个社会内政治取向模式的学习、传播、继承的过程”.传统政治社会化的渠道一般为家庭、学校、同辈群体、工作场所、选举及其他政治活动场合和社会组织.大众传播媒介也是一个重要的政治社会化工具,其包括报纸、杂志、广播、电视、书籍以及电脑网络等手段.在我国,各级政府也是政治社会化的重要机构.然而“就我国来说,各级党的组织和各级国家政权机关,承担着专门政治输出结构的政治角色.它们与广大公民的切身利益关系十分密切.因此,加强它们自身的思想建设、组织建设、作风建设,树立其公正廉洁、高效务实的自身形象,对政治社会化十分重要.但就目前的思想政治工作而言,则存在着重宣传教育而轻专门政治输出结构政治输出作用的倾向.一些党政领导机关及党政领导,往往把思想政治工作理解为宣传教育活动,一提到加强思想政治工作,似乎主要是宣传舆论单位、各级各类学校和团组织的事情,忽视了自身应该承担的责任.事实上,无论一个公民在大众传播媒介和学校里受到了多么积极的有关政治体系看法的教育,只要它遭到了党政机关不公正的对待和冷遇,他就不可能对政治体系表现出很大的热情.”的确,因我国政治体制的不完善和需要进一步改革的地方不尽如人意,给主导政治文化的传播和影响力的提升造成了困扰.我们必须要进一步深化政治体制改革,同时努力提高党政机关及其公务人员的素质,加强反腐败力度,树立政府的良好形象,充分发挥党的各级组织和各级国家政权机关在政治社会化中的领导作用.
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六、学科建设缓慢、滞后
西方学者从事政治文化研究始于20世纪50,60年代,政治文化学作为一个学科已有半个世纪的历史.我国学者从事这方面的研究较晚,始于20世纪80年代.“政治文化学”作为一个学科,在我国至今尚未确立,与其相关的学科也没有建立起来.国内学者在该领域的研究中取得了很大成绩,出现了一批学者,出版了一些有价值的著作.但在研究中,主要存在两个问题：第一,介绍西方的研究成果多,对中国问题研究得少,特别是研究中国现实问题的就更少.第二,对于政治文化学中基本概念和原理的界定还处于见仁见智的状况,不少研究著作还是在重复马克思主义历史唯物主义原理的内容.而“政治心理学、政治社会学、政治伦理学、社会心理学与政治文化学密切相关,至今还止于规划的题目,大多还是一片空白.”政治文化及其相关学科发展滞后,给当代中国特色的政治文化建设带来了很大的困难,主要有以下几方面：政治文化学科建设滞后,必然导致政治社会化效果不佳；由于政治文化与政治体系关系密切,政治文化研究不足,影响人们对政治体系的认同.甚至影响到国家和社会的稳定；政治文化学科发展缓慢.影响到相关专业人才的培养,这样又会反过来影响到政治文化学科的发展.我国政治文化及其相关学科的发展滞后的状况,必须引起相关部门的重视,采取有效的措施来促进
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