关于部落类硕士论文开题报告,与松漠诸部的离合与契丹名号在草原的传播相关新闻传播毕业论文范文

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元率之众万余骑寇辽西,营州总管韦击走之.14

元,即高句丽国王之名；,即遭到高句丽挟制的部族.高句丽与隋朝的军事冲突,招致了隋朝政权的报复.隋文帝遣使赐诏于高句丽国王予以严厉谴责：

王既人臣,须同朕德,而乃驱逼,固禁契丹.15

将高句丽违背隋朝意愿而降服、吞并契丹等行为,视为非法.同时,任命汉王杨谅率领30万大军讨伐高句丽.隋朝征行兵马抵达幽州后,高句丽国王遂上书自称为“粪土臣”、请降.因此,开皇十八年（598）左右,迫于隋朝压力,高句丽将控制已久的契丹别部万余家“放还”故地,隋朝将这些“放还”的契丹部落,安置在渴奚那颉以北地域.至隋文帝仁寿元年（601）,西突厥泥利可汗被铁勒诸部击败、东突厥汗国发生大规模骚乱,在隋朝支持下的突厥启民可汗遂成为大漠草原的实际统治者,并因此引发草原政局的新变化.史称,

奚、五部内徙,步迦奔吐谷浑,启民遂有其众.16

这些内徙的“奚、五部”,就包括原本仍然依附突厥的契丹别部四千余家,他们摆脱突厥汗国束缚后并未归降启民可汗,而是直接归附了隋朝.据《隋书》记载,奚族与突厥汗国一起降服了隋朝政权,并与隋朝及启民可汗发生双向联系.17 同时,“奚、五部内徙”,也表明部落驻牧范围的新变化.契丹别部四千余家归属隋朝的确切时间,即是隋文帝仁寿元年（601）左右.据《隋书》记载,

开皇末,其别部四千余家背突厥来降.上方与突厥和好,重失远人之心,悉令给粮还本,敕突厥抚纳之.固辞不去.18

隋文帝开皇年号共行用二十年,即自581―600年；自开皇十七年（597）始至仁寿元年（601）止,隋文帝对突厥汗国实行分化、离间策略的核心内容,就是扶植启民可汗傀儡政权.所谓“方与突厥和好,重失远人之心”“敕突厥抚纳之”云云,均指启民可汗而言.至此,契丹部落分裂的局面重新得到完聚与统一.

但是,契丹部落在7世纪初期的发展,并非皆大欢喜的场面.因为,那些自突厥而来归附隋朝的别部四千余家,并未融入契丹本部,而是遭到隋朝的屠戮.这些自突厥来归的别部为何会遭到隋朝的屠戮?据史料记载,自开皇末年至大业四年（608年）,启民可汗始终与隋朝保持密切的藩属关系.仁寿元年（601）前后,这些别部四千余家前来归附隋朝之际,隋文帝赐诏“抚纳”这部分契丹人的“突厥可汗”即是启民可汗.但当这些契丹别部“固辞不去”之后,首先违背了隋朝的遣返意图,其次是它们仍留驻在营州边塞附近――势必会引起诸部落驻牧范围的新变动、新纠葛,扰乱边塞形势.加之,隋朝忽然面临的帝位更替等因素,这些契丹别部很快遭到隋朝与启民可汗的联合打击.史称,大业元年（605）发生契丹部落袭扰营州事件,结果遭到隋朝和突厥的联合镇压.

契丹寇营州,诏通事谒者韦云起护突厥兵讨之,启民可汗发骑二万,受其处分.云起分为二十营,四道俱引,营相去一里,不得交杂.闻鼓声而行,闻角声而止.自非公使,勿得走马.三令五申,击鼓而发.有纥干犯约,斩之,持首以徇.于是突厥将帅入谒,皆膝行股栗,莫敢仰视.契丹本事突厥,情无猜忌.云起既入其境,使突厥诈云向柳城与高丽交易,敢漏泄事实者斩.契丹不为备,去其营五十里,驰进袭之,尽获其男女四万口,杀其男子,以女子及畜产之半赐突厥,余皆收之以归. 所谓“护突厥兵讨之”,即与启民可汗采取的联合行动；“契丹本事突厥,情无猜忌”,更说明这些被征讨的契丹人,就是那些来自突厥的契丹别部四千余家；“尽获其男女四万口”,即将其全部俘获,成丁被处死,余下妇孺与畜产被隋朝与启民可汗所瓜分.标志着这个来自突厥治下的契丹别部组织的彻底覆亡.

因此,7世纪初期,重新完聚的契丹部落,仅包括开皇四年（584）自突厥来附的契丹部落万余家、开皇十八年（598）左右自高句丽来附的契丹别部万余家,总人口大约在20万人左右.他们在隋朝末年已经发展为10个部落组织,形成了以大贺氏家族为核心的部落联盟形态.

大业十一年（614）,突厥军队围困隋炀帝于雁门,标志着突厥汗国势力的重新振兴.因此,隋末出现的诸多僭伪政权,都相继称臣于突厥汗国.契丹以及奚族部落等重新沦为突厥汗国的臣属,只有契丹内稽部在首领孙敖曹率领下依附营州,成为独立归附中原政权的契丹部落.据说隋末唐初还有一位著名画家杨契丹,大约就与这个内稽部有关.孙敖曹本人,也得到了隋炀帝的信任,还亲自伴随炀帝南下扬州.“江都事变”后,又随着“骁果军”集团北返,辗转经历了王须拔、王世充和幽州罗艺割据集团的遮阻与截留,直到唐朝初期,才返回营州本部.

唐初,孙敖曹被李渊册封为辽州总管、于营州安置.辽州,成为唐代契丹人的第一个“入内蕃州”,即以羁縻形式组成而隶属唐朝地方政府管辖的契丹部落.辽州,后更名为威州（以后又析分出一个归诚州）.此外,其它契丹、奚族诸部均属突厥汗国东部辖区,由“东牙”小可汗突利直接管辖.史称：

突利在东偏,管奚、等数十部,征税无度,诸部多怨之.贞观初,奚、等并来归附,颉利怒其失众,遣北征延陀.19

据史料记载,武德五年（622）,契丹部落曾经进攻北平郡（即古平州,今山海关附近）,给唐朝政权制造许多“麻烦”；第二年,受突厥汗国扶持的高开道割据政权,也联合奚族势力“侵犯”幽州边境.20 唐太宗时,积极致力“远交近攻”策略的实施.因此,贞观二年（628）四月,

契丹酋长帅其部落来降,颉利遣使请以梁师都易契丹.

“颉利”即东突厥汗国大可汗,梁师都乃依附突厥汗国的僭伪政权.契丹部落归附唐朝,突厥汗国想以牺牲梁师都的方式,从唐朝手中换取契丹部落的重新归附；但唐太宗并未允诺其请求,而是以这些契丹人又设置了一个新的“入内蕃州”即昌州（后又从中析分出一个沃州）.贞观十年（636）,契丹乙失活部落投降唐朝,又被组建为带州（后又析分出一个信州）.贞观二十年,契丹别部曲据部落内附,

以其地置玄州,以曲据为刺史,隶营州都督府.21

玄州,即又一个契丹“入内蕃州”.贞观二十二年（648）,契丹部落归附唐朝,唐太宗仍采取羁縻州形式安置,但赋予其部落较强的民族事务自主权.

以契丹部为松漠府,以窟哥为都督；又以其别帅达稽等部为峭落等九州,各以其辱纥主为刺史.以奚部为饶乐府,以可度者为都督,又以其别帅阿会等部为弱水等五州,亦各以其辱纥主为刺史.辛丑,置东夷校尉官于营州.22

唐朝册封窟哥为松漠都督府都督、使持节十州诸军事等,将契丹部落划分为峭落、无逢、羽陵、弹汗、徒何、万丹、匹黎、赤山等九州,再加上玄州,即为“十州”.同时将奚族部落置为饶乐都督府.增置“东夷校尉官”,以监护、管理这些羁縻州府的事务.随着唐朝与高丽矛盾的激化,松漠诸部也陷入双方的冲突之中.贞观十五年十一月、十八年（643）七月,契丹部落都受唐朝征发、直接参与对高丽的战争.23 永徽五年（654）,高丽征发部落攻击契丹部落,被松漠都督李窟哥击溃.24 显庆三年（658）六月,营州都督兼东夷都护程名振、右领军中郎将薛仁贵等征发契丹兵,攻击高丽；25 显庆五年（660）,唐朝征发白部落征讨叛奚与契丹部落,并擒获松漠都督阿卜固押送至洛阳.26 但松漠都督府的地位未变.

调露元年（679）,突厥复国势力扇诱契丹、奚族反叛,遭到镇压.永淳二年（683）,阿史那骨咄禄创立后突厥汗国,引起草原政局的新变化.延载元年（694）,室韦部落反叛唐朝.万岁通天元年（696）,契丹松漠都督李尽忠自称“无上可汗”,与归诚州刺史孙万荣及奚、部落共同反叛,提出“还我庐陵王来”的口号,迫使武则天政权采取与后突厥汗国联合围剿方式,由突厥人袭击契丹老营,导致契丹及奚、部落等全部投降后突厥汗国,唐朝营州防御体系彻底崩溃.

李尽忠、孙万荣之乱的结果,客观上为突厥人造就出一只可以抓挠的手,而唐朝则失去了一条有力的臂膀.原本设置营州境内的契丹“入内蕃州”等,相继迁徙至中原安置,只有衍生于威州的归诚州部落重新归属契丹本土；而原属契丹本土的王族部落即大贺氏家族所在的纥便部弹汗州,却从本土部落中脱离出来、成为唐朝的“入内蕃州”――归化郡归顺州,其部落首领世代享受唐朝册封的归化郡王爵位.后世著名的“中兴名将”李光弼,应即出身于此.

唐玄宗开元年间（713-741年）初期,恢复松漠都督府,加封契丹松漠都督为静析军大使、松漠郡王,甚至加封皇室族属女儿为公主、下嫁契丹松漠郡王,但终因后突厥汗国军政势力的不断渗透,而未能尽复唐朝与契丹原有藩属状态,尤其契丹权臣可突于反叛唐朝的影响更为深远.虽然,幽州将帅以收买契丹贵族的方式,击杀可突于及其党羽,但其余党涅里等人趁机拥立遥辇氏阻里为新可汗,从而创建了契丹遥辇氏汗国统治的新局面.

三、契丹名号在草原地区的传播

宇文鲜卑部落的活跃期,就已经与漠北草原形成稳定的交通联系.据司马光《资治通鉴》记载,当宇文鲜卑部落崩溃之际,部分残余部众就北走高车,投身至漠北草原.但是,契丹部落主动与漠北草原的联系,包括其主动探究漠北草原的基本状况等,都应该是5、6世纪时期的事情.据《魏书》记载,北魏太祖拓跋在位时（386～408年）,恰值柔然丘豆伐可汗社仑在位.史称：柔然 随水草畜牧,其西则焉耆之地,东则朝鲜之地,北则渡沙漠,穷瀚海,南则临大碛.其常所会庭则敦煌、张掖之北.小国皆苦其寇抄,羁縻附之.27

柔然汗国秉承游牧生活习惯,对草原诸部族采取羁縻统治的方式.契丹等松漠诸部处于柔然汗国军政势力的笼罩下,只能以按时“纳贡”的方式,分别与北魏和柔然政权保持着正常联系.契丹部落很早就受到柔然汗国文化习惯的影响.史称柔然人崇拜牛,契丹人也有相关的传说.契丹语称部落首领为“莫何”或“莫弗贺”,就是汲取柔然汗国官号的结果.北魏中后期,柔然汗国遭到北魏的严重削弱.孝文帝太和四年（480）,柔然与高句丽密谋瓜分地豆于等松漠诸部的事件,28 也是在与北魏政权保持“和好”姿态下的阴谋活动,遭到北魏政权的谴责与制裁.正光元年（520）,柔然汗国发生汗位继承的混乱,豆罗伏跋豆伐可汗丑奴被杀,其弟阿那成为新可汗,又遭到族兄俟力发示发的讨伐.阿那遂逃入北魏境内求援.不久,俟力发示发被柔然贵族击败,阿那在北魏的支持下重返草原.正光三年（522）,柔然汗国恢复对松漠地域的统治,尤其地理位置靠近漠南的奚族部落,由于受到来自柔然汗国的挤压,致使部落大批成员向西迁徙至云州、代郡地区,部落整体则向燕山东端汇集.在阿那可汗统治漠北草原30年时间内,松漠诸部发生的新变化,主要是奚族部落被分化出一支西迁的集群.

伴随着突厥汗国的崛起,尤其柔然阿那可汗战死之后,契丹等松漠部落也趁机干预了柔然汗位的继承.柔然汗国的盟友北齐政权,遂致力清除流散至云、代地区的西迁奚族势力以及平息契丹等松漠部落在草原造成的负面影响.史称：

天保三年,阿那瑰为突厥所破,自杀.其太子庵罗辰及瑰从弟登注俟利、登注子库提并拥众奔齐.其余众立登注次子铁伐为主.四年,齐文宣送登注及子库提还北.铁伐寻为契丹所杀,其国人仍立登注为主,又为大人阿富提等所杀,其国人复立库提为主.是岁,复为突厥所攻,举国奔齐.文宣乃北讨突厥,迎纳蠕蠕,废其主库提,立阿那瑰子庵罗辰为主,致之马邑川,给其廪饩、缯帛.29

“齐文宣”即北齐文宣皇帝高洋,为了征讨契丹部落的“非礼”行为并设法抵御突厥人汹涌的来势,北齐政权极力扶持柔然汗国的残余势力.但是,至555年时,柔然可汗庵罗辰便率领余部,摆脱北齐、逃入部落,从此融入东北诸部族.

柔然汗国曾经给予契丹部落诸多影响,不仅有柔然遗余融入草原诸部族,譬如俟力发示发走投地豆于部落、庵罗辰走投部落等.契丹、奚族等松漠诸部落人口也有融入柔然或其他部族的具体情况,譬如由柔然余众掀起的声势浩大的西迁,就有其他部落人口的参与,甚至西迁奚族与铁勒诸部融汇在一起、形成一支势力强大的白部落集团.柔然人不仅将北方草原文化传播到中亚、西亚地域,也使契丹人的名号远播亚洲草原地区,使契丹人成为一支不可小觑的政治力量.

如何写部落硕士学位论文
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隋唐时期的契丹人,延续了北朝以来的风俗习惯,已经形成自有特色的生活产品,譬如当代考古学所揭示的代表着契丹人早期文化特征的“舍根文化”,发现契丹人生产的陶器的基本组合主要为罐、钵等,但契丹陶罐的纹饰延续和继承了东部鲜卑陶器压印篦点纹的技术传统,并发展成为以比较流畅的滚轮压印篦点纹为主的装饰风格；鲜卑人掌握的桦树皮及木器制作技术,也被契丹人继承下来.同时,契丹人还掌握了制作与使用铁器的新技术,尤其突厥汗国对古代草原“丝绸之路”的拓展,使得北方草原与外界联系的地理空间进一步扩大,不仅便利了草原地区的商业流通,也便利了亚洲各地区间的文化交流.后突厥汗国的默啜可汗,曾经两次亲临当时的西拉沐沦流域,袭击松漠地域内的契丹、奚族等部落.30 因此,唐代遗留史料中,同样留下诸多契丹与后突厥汗国关系密切的佐证材料.

契丹有蕃落人走来云,突厥之兵马平章事第一人死,所以狼狈即去.

右牛仙童宣敕送前件契丹令问委屈者,臣等借问突厥退散所由等

张守云：契丹妇女屈将从突厥出来,知可汗死是实.31

这都是来自唐代预留史料的直接记载.除此以外,在完成于八、九世纪之间的古代藏文文书《北方若干国君之王统叙记》中,也如是记载着：

其东境有一部落,蕃人称之为“黑”（H）,汉人称之为“黑子”（H）,突厥人称之为“奚”（D）.部落酋长名为种瓮牙（C）.奚部之人,将其祖先颅骨镶以金银,用作酒器云.等其北境为契丹（G）部落,契丹王者称“可汗”,其食物衣着与吐谷浑（V）同.其家畜大率有黄牛、绵羊、马.其语言与吐谷浑大体相通,与乌护人时战时和.32

由于突厥人以及其他草原诸民族的有意识的宣介,也使契丹人逐渐地声名远扬.

回鹘汗国取代突厥成为大漠草原的主人后,唐朝爆发了著名的“安史之乱”,不仅丧失了对北方草原的控制能力,也失去了对河北地区的控制能力.因此,无论是在突厥汗国故地内或回鹘汗国的辖区内,尤其是在后世有突厥文字出现的地方,几乎都能直接或间接地涉及到有关“契丹”（Qitai或Khitai,即Kytay）名称或历史活动的记录,如刻写于后突厥汗国的《暾欲谷碑》第48至49行：

颉跌利施可汗由于其英明和勇敢,曾与中国交战十七次,与契丹交战七次,与乌古斯交战五次.33

又如《毗伽可汗碑》南面第2至9行记载：

当我三十八岁时,冬天我出征契丹.当我三十九岁时,春天我出征奚等我消灭了等把其男儿、妻女、马匹、财物等我处死了这些等妻女等去等我打了仗等为了等给了.我斩其勇士当做杀人石.当我五十岁时,奚人民脱离契丹等住tungkar山等Pugh将军领四万军而来,我在tungkar山袭击之.我斩三万军,把一万军等奚人等消灭之.当我的长子病死时,我把Pugh将军立为杀人石.34

此外,在立国于西亚地区的阿拔斯王朝、哈里发家族的历史撰述人雅库比撰写的《阿拔斯人史》（大约成书于875～880年）中,记录古代西亚与中国贸易的主要物品中,就有一种被命名为&

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