关于伦理学论文范文参考文献,与道德嬗变:《夜色温柔》的文学伦理学解读相关论文开题报告

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摘　要　文学伦理学批评自聂珍钊教授提出以来,即受到理论界的积极关注.作品《夜色温柔》,被视为“心理小说”,或是“婚姻小说”,或是“花花公子”和“时髦女郎”的放荡生活小说,着眼于从否定的层面讨论战后“美国梦”的失落和主人公迪克个人的“无望救赎”.本文以文学伦理学批评的角度,解读主人公在与自己、与他人的关照中的伦理主体变化,管窥其个体的道德嬗变.

关 键 词　夜色温柔　伦理主体　道德嬗变

中图分类号：I106文献标识码：A

0引言

“文学的产生最初完全是为了伦理和道德的目的.”作为“迷惘的一代”的代表作家,F.斯科特.菲茨杰拉德在《夜色温柔》中,在享受一战后美国最繁荣的20年代的生活的同时,既置身其中,又超然于物质文明之外.在预见“美国梦想”必然走向破灭的悲剧性的结局的同时,菲氏有怎样的道德关怀?作品发表于1934年,富贵生活的主题与“经济大萧条”格格不入,从而饱受非议.直到二十世纪四五十年代的“菲茨杰拉德复兴”,评论界才从“新批评”的文本细读角度,体会到作家的人文关怀.诚如菲茨杰拉德对女儿司各蒂所言：“我在内心深处其实还是个道学家,很想向人们传道说教等”

1自我呵护

主人公罗丝玛丽,初入影视圈即以《老爸的女儿》而小有成就.她很快“感受到一个目标、一个方向、一个有创意的行动,这一切都与她以前所了解的截然不同.”职业伦理提出“自食其力,获得报酬.”以前,她不得不为扮演好一个角色,数次跳入水中,以致患上肺炎.现在她已经能够步入奢侈的生活“情节当中”.随着迪克这个“漂亮男子”的出现,他的外表,他为众人表演时亦庄亦谐的幽默.涉世未深的罗丝玛丽终究难以抵挡爱情的幻想.在母亲“不在场”的能指缺席下,任性地认为“他（迪克）就会为她打开一个全新的世界,展现出无穷无尽的壮丽前景.”恰如塞涅卡所言：“当阴霾尽除,宁静的天空披上无比绚丽的光彩时,它不会再感受到更强烈的光亮.”她渴望一份照耀自己灵魂的阳光.尽管我们知道她最终以悲情的结局退出.有的学者从消费主义的角度解读金钱至上的“美国梦”对她的身心堕落负责.其实,罗丝玛丽有对自我的呵护.有关爱情,她曾说：“迪克,我从来没有像爱你这样爱过别人.”同时,罗丝玛丽爱他有伦理的“爱屋及乌”情怀,她明知：“他已经结婚了,而且我也喜欢他的妻子等”可见她爱迪克却不会伤害其妻子尼科尔.因此,罗丝玛丽关心自我中又有道德德性.

苏格拉底说：“你们必须关心你们自己.”伊壁鸠鲁也说：“任何人,无论昼夜,在一生中都要关心自己的灵魂.”尼科尔又是如何关心自己?当她被生父强暴后,她表现出一系列的非理性状态：开列一份烹饪清单,抄完食谱又做起针线活来,与明盖蒂伯爵夫人力争.正如福柯为疯颠病人代言所认为的那样,“（疯颠）用反常的欣喜或无意义的勇敢追求弥补了已经消失的形态等是一种荒诞的社会骚动,是理性的流动.”尼科尔以疯颠示人,但是在发作间隙期,又表现出关注自我的理性.在对爱的渴望中,“当有人在自我关注的训练中求助于另一个人,估计他有能力给予指导和建议时,这个人就行使一种权力.”她给迪克的信中写到“我知道内省对于像我这样一个精神高度紧张的人来说是没有好处的等失明的人必须有人引路”.这是因为“疯颠也反映出人类的各种想象”.诚如芝诺