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;判断,学会系统的分析.只向真理投降,不惟书不惟上“一个头脑受过训练的人在看一件事是用批判和客观的态度,而且也用适当的智识学问为凭依.他不容许偏见和个人的利益来影响他的判断和左右他的观点.他一直都是好奇的,等也不轻易地附和他人的意见,他宁愿耽搁一段时间,一直等到他有充分的时间来查考事实和证据后,才下结论.”（胡适）
“达摩东来,只是要寻一个不受人惑的人.”
例如：
《人民日报》2004年5月13日赞扬一本关于老子的书是“人文之光照耀科学摇篮”.
《中国教育》杂志网2004年5月11日说它“背靠五千年培育民族精神”.
《光明日报》2004年5月10日说它是“素质教育的好形式,开辟了一条利用文化经典《道德经》对学生进行素质教育的新途径,具有理论和现实意义,具有在全国高校推广的价值.”
这就需要我们自己去看看、想想.
这本书是熊良山著《道德经浅释》,华中科技大出版社2003年9月版.破折号后面是作者对老子原话的解释,下面是正确的解释.请比较一下,这样对老子名言望文生义的胡说,该不该揭露?
18章：智慧出,有大伪――知识太突出,大家都虚伪
大意：智慧出现,才有所谓诈伪
20章：如享太牢――心里像坐大牢一样痛苦
大意：如同享食太牢般的盛宴.牢,盛着牺牲品的容器,太牢,最好的牺牲,一般指牛；少牢,一般指羊.
20章：我愚人之心也哉――用我的愚昧去满足人民的心愿
大意：我真是只有一颗愚人的心啊
24章：自伐者无功――自己砍伐的没有功
大意：自我夸耀的建立不起功勋
28章：复归于婴儿――归根到底是传宗接代
大意：恢复到单纯婴儿的时候
28章：为天下谷――这就是天下的稻谷
大意：甘愿做天下的川谷
48章：无为则无不为――开始什么都不会,炼到后来什么都会
大意：无为反而会无所不能为
54章：善建者不拔――搞建筑的人,其建筑不容易损坏
大意：善于建立的拔不倒
58章：其政闷闷,其民淳淳――掌权的闷闷不乐,人民喝得酩酊大醉
大意：一国的政治糊糊涂涂,它的人民就淳淳朴朴
80章：使民重死,而不远徒――即使百姓受重刑而死,也不愿意离去
大意：使人民看重生命,而不轻易向远方迁移
再如：
李敖在北大礼堂对学生们演说,批判马克思抄袭,他说得有根据吗?
李敖说：“马克思就是典型的唯心论者,你们认为他唯物吗,我认为他很唯心,尤其他在抄别人的东西的时候,更唯心.你们说马克思,我们北大还有马克思学院,抄什么东西,大家核对核对,英国首相格莱斯顿演讲,马克思资本论里面捏造了格莱斯顿的话,马克思说亚当斯密的话,亚当没有说过这话.马克思说,工人无祖国,这句话不是马克思说的,这句话是法国大革命时候英雄马拉讲的话.”
李敖让大家核对核对,但是李敖自己说这个话显然就没有核对.这是130多年的一件文坛旧案.1872年,一个叫布伦坦诺的人“揭露”马克思捏造了格莱斯顿的一句话,后来一个叫泰勒的人又在1883年的《泰晤士报》再谈此事.为此,恩格斯于1890年出版了一本7万多字的小册子《布伦坦诺反对马克思――关于所谓捏造引文问题.事情的经过和文件》,用极为详尽的材料明白无误地说明（包括8家当时著名的伦敦报纸的报道）：马克思引之有据.现在出版的《资本论》第一卷,通常附有恩格斯的第四版序言,其中也谈到这件事情.他在最后写道：此后,“任何人也不敢再怀疑马克思写作上的认真态度了.”
李敖提到的“工人无祖国”的话,马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》讲过.那是共产主义者同盟的党纲,里面不仅吸收了马拉的思想,还吸收了德国作家歌德、英国作家卡莱尔和著名革命家维尔纳松巴特的思想.最后的口号“全世界无产者联合起来”,明显地借鉴了海涅的作品.一部党的纲领不是学术著作,如果一句话或一个观点被重复了一下,就定性为“抄袭”,那么除非不说话,文化的传承使得我们现在每说三四句话,就可能有一二句“抄袭”了前人.我们不能这样定义“抄袭”.
六、关于笔记
原始的方式：分类做卡片或使用活页纸的本子.
现代的：电脑分类录入.
原则：自己能够便于查找.
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