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、窦建德,唐朝的王仙芝、黄巢,宋朝的宋江、方腊,元朝的朱元璋,明朝的李自成,直至清朝的太平天国,总计大小数百次起义,都是农民的反抗运动,都是农民的革命战争.中国历史上的农民起义和农民战争规模之大,是世界历史上所仅见的.”他肯定中国封建社会中的农民战争的必然性与正义性,认为“中国人民历次推翻自己的封建朝廷,是因为这些朝廷压迫和剥削人民”,并认为“在中国封建社会里,只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争,才是历史发展的真正动力.因为每一次较大的农民起义和农民战争的结果,都打击了当时的封建统治,因而也就多少推动了社会生产力的发展”.历史上的农民起义给他以很大的启迪,为解决中国革命道路问题提供了历史借鉴.在新民主主义革命的目标、动力、领导权问题解决后,如何选择革命道路成了革命能否成功的突出问题.“中国革命的敌人异常强大的,中国革命的敌人不但有强大的帝国主义,而且有强大的封建势力”,“在这样的敌人面前,中国革命的主要方法,中国革命的主要形式,不能是和平的,而必须是武装的”,“是武装的革命反对武装的反革命”.历史与现实的经验都表明,“在中国离开了武装斗争,就没有无产阶级和共产党的地位,就不能完成任何的革命任务”.这些思想,充分揭示了“枪杆子里面出政权”的真理.他还说,“在中国,只要一提到武装斗争,实质上即是指农民战争”.正如马克思所说:“德国的全部问题将取决于是否有可能有某种再版的农民战争来支持无产阶级革命”.中国共产党人要取得胜利,也需要有以农民为主力军的革命战争,当然不能走旧式农民战争的老路.毛泽东深刻指出,“历史上存在过的许多流寇主义的农民战争,都没有成功”,这就要求克服旧式农民战争的弱点,“建立革命的根据地”.只有中国共产党正确领导的新型的农民战争,才彻底打碎了旧时代的铁锁链,取得革命的真正胜利.


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四、毛泽东坚持与发展了唯物史观关于“历史是人民群众创造的”思想,为确立中国共产党的群众路线和新中国的“人民本位”(人民主体)制奠定了理论基础

中国史学源远流长,向有“三千年史乘”之美谈.有了历史学,才使中国古代灿烂文化得以延续下来.然而时代与阶级的局限,生产和科学发展的制约,历史上文化领导权又操纵在剥削阶级手里,所以以往的历史记载,在不同程度上充塞着地主阶级、资产阶级的偏见甚至歪曲.封建统治者的“正史”,长篇累牍多是帝王将相的历史,作为社会主体的人民群众被排除在外.毛泽东在史学研究中,贯彻了唯物主义路线,他对中国近代社会矛盾、性质的分析,对中国革命的任务、目标、对象、动力等一系列问题的解决,都闪耀着唯物史观的光辉.他与其他马克思主义史学家一道,翻了历史旧案,恢复了“历史是人民群众创造的”历史本来面目.他反复指出:“人民,只有人民才是创造世界历史的动力”.并把“人民群众创造历史”的观点逻辑地系统化为“依靠人民,坚决地相信人民群众的创造力”的思想,又把唯物史观与认识论、辩证法有机地统一起来,形成了中国共产党人在一切工作中必须坚持的群众观点与群众路线.毛泽东说:“全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点.”这就确立了中国共产党人的一切为了群众、一切向群众负责、一切依靠群众与向群众学习的群众观点.把人民群众正确地看作是社会实践的主体,也即是承认群众是认识活动的主体.领导者只是群众中的一分子.共产党人在群众面前只有当好学生,才能当好先生与领导.毛泽东说:“在我党的一切实际工作中,凡属正确的领导,必须是从群众中来,到群众中去”,要求“和人民群众密切地联系在一起”,这就大大丰富了党的建设的学说.群众路线是中国共产党党性的体现,是党的宝贵传统,也是毛泽东以唯物史观武装全党的结果.中国共产党人依靠它团结各族人民,巩固人民民主统一战线,在长期斗争中与人民群众患难与共,生死相依,才克服了无数困难,战胜了帝国主义支持的中

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国近代中上最强大的敌人,取得了新民主主义革命的伟大胜利,建立了“一切权力属于人民”的中华人民共和国,从此开辟了中国人民自觉建设社会主义的新纪元.

毛泽东对马克思主义史学理的继承与参考属性评定
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毛泽东继承马克思主义的史学理论,坚持以唯物史观为指针,深刻阐明了中国历史发展规律,为马克思主义史学理论在中国的发展奠定了坚实的基础,从而成功地解决了中国革命问题,为我国的社会发展指出了光明前程.

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