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关于监狱方面论文范文文献,与监狱亚文化的教育功能相关论文发表
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动,促使其在劳动中得到改造.这一做法对现在的影响就是监狱职能的多元化,其充当着“执法机关+企业+小社会主办者,在这种改造体制中,监狱的刑法执行职能必然与生产业务产生冲突,牵制监狱的主要作用,导致监狱改造职能的异化,教育功能的削弱,易于监狱亚文化的滋生.5、监狱主文化建设的不足提供了亚文化生成的空间.
主文化是由政府主导的,其对于发挥监狱的改造功能至关重要,监狱工作重心失衡,重惩罚而轻教育,使得主文化建设不足,未能发挥其应有的作用.比如,在监狱文化建设中将各种文化娱乐活动等同于文化建设的全部,这种活动覆盖面窄、如不能及时反馈,活动效果得不到有效发挥；监狱文化建设缺乏连续性,监狱的核心文化和理念是在连续的历史传承中实现的,需要一个持续的过程,但一些监狱在文化建设中,只顾眼前利益,片面求新,只做表面文章,难以形成具有自身特色的改造文化.文化建设的不足,主文化的缺位,必然导致亚文化趁虚而入,滋生繁衍.
二、监狱亚文化对罪犯再社会化的影响
罪犯再社会化是通过监狱惩罚和矫正功能的发挥,使罪犯领受到法律的权威,同时得到思想和行为的改造,真心悔改,并能够从各方面适应社会的正常生活.罪犯的再社会化是现代刑事法治的要求,也是对民主、法治、人道的追求,如何实现罪犯的再社会化需要我们不屑努力.而监狱亚文化是与主文化相对的,犯人群体在监狱环境中形成的共同认可的价值观念、行为模式和生活方式.亚文化具有低层次性、对抗主文化性和持续性,其存在必然不利于主文化建设,并对罪犯之再社会化产生不利影响.
1、监狱亚文化抵制主文化对罪犯的教育功能,对其犯罪观产生影响.文化作为人的一个组成部分,是抑制或控制犯罪的重要力量是不容置疑的.但是亚文化却是起相反作用的文化.亚文化包含的内容非常广泛,权利文化、帮会文化、暴力文化、色情文化等都是亚文化的有机组成部分,这些文化类型与人的动物性关系密切,满足了人类利己的需求.但是,亚文化的消极作用不容忽视,它对抗主文化,且具有隐秘性、持续性,消解
关于监狱方面论文范文文献
2、监狱亚文化促使犯人形成监狱人格.囚犯在监狱接受改造的过程,也是其被监狱化,不可避免受监狱的生活方式、习惯等影响的过程.这一过程中,罪犯容易形成监狱人格,监狱人格作为在监狱形成的一种相对稳定的行为模式和心理特征,主要表现为抑郁、反社会、过度依赖、排斥健康集体生活、多重人格等一系列人格障碍.比如,有些长时间被关押在监狱的犯人,长期脱离外界生活,在获释或假释之后,在自由的环境里没有命令、没有各种制度,难以适应外部的生活,有些甚至重新犯罪或自残自杀,这是罪犯再社会化失败的结果.
3、罪犯的“交叉感染”易造成恶习的濡染.文化尤其是亚文化具有促进犯罪手段发展的功能.严景耀先生曾说：“中国的大盗,偷不了美国保险箱,除非他得到美国教育和现代工具集技巧”[7]严景耀.中国的犯罪问题与社会变迁的关系,北京：北京大学出版社,1986：189.]”[7].在监狱这样一个几乎绝对封闭的空间,存在各种各样的犯罪分子,由于空间的有限及改造的需要,不能将他们完全隔离,于是罪犯之间就可能讨论各自的案情,如果认为不公正,就可能对判罚不满,抵制改造.更为严重的是,罪犯之间犯罪手段的传播和恶习的濡染,相互影响思想和行为,形成不良的监狱文化环境,一方容易仇视社会、抵制改造；另一方面及时释放出狱,也可能利用受到的“教育”重新犯罪,从而造成早社会化的失败.
三、消弭监狱亚文化的策略
要减弱及消除监狱亚文化的不良影响,必须从管理制度建设出发,建立科学的管理制度,涤除亚文化产生的土壤；同时,要加强文化建设,建立健康、文明现代监狱文化,充分发挥主文化的教育作用.为此,笔者建议,应从以下方面着手：
1、加强监狱制度建设,涤除亚文化产生的土壤,为文化建设奠定基础.首先,纯化监狱管理职能,对监狱企业进行改革,将企业职能从监狱剥离,使监狱专门进行刑罚执行；同时,要保障监狱的财政投入,只有确保监狱建设有资金保障,才能充分发挥监狱的职能.其次,加强狱政管理,净化监狱环境.加强对罪犯亚群体的文化控制,严厉打击帮派文化、团伙文化,清除地域型亚群体、帮派性亚群体、抗改亚群体等各种消极罪犯群体；对于屡教不改,欺压他犯的牢头狱霸必须严厉整顿、惩一儆百；罪犯“交叉感染”是世界各国狱政管理面临的共同难题,完全消除几乎不可能,可以通过制度建设有效减轻这种现象,比如可以根据罪犯的犯罪性质、经历、个性、行为特点等对犯人分管分押,有针对性地开展分类教育,集中力量解决某一类罪犯共有的问题.最后,明确各种规章制度,对监狱进行规范化管理,明确奖惩机制,使最自觉遵守法律、规章制度,使其感受到主文化的力量.
2、加强监狱主文化建设,积极转化、引导和消除亚文化.首先,塑造先进的监狱文化,营造健康向上的改造环境；以先进文化理念引导、鼓励服刑人员；开展丰富多彩的文化活动,提高服刑人员改造积极性；开展传统文化教育,提高服刑人员的道德品质和文化素质,塑造其正确的人生观、价值观.其次,对犯人进行心理干预,消除其精神疾患.罪犯在服刑中,容易出现心理疾患,对于那些自控能力差、易激动、人格严重偏离的服刑人员要重点关注,为其提供心理治疗.最后,可以推行开放的行刑方式,增强主文化的生命力.如,推行社区矫正的改造方式.
总之,消除亚文化,不应只从亚文化本身出发,要综合分析,采取各种配套措施,整合社会资源,充分发挥制度建设和主文化的作用,抑制和消除监狱亚文化.
四、结语
监狱亚文化是作为特殊人群的罪犯在特殊的环境监狱中形成的与主文化相对抗的共同价值观念、行为模式及生活方式.监狱亚文化的研究意义在于使我们认识到犯人的真是生活、真是心态,使我们看到狱政管理中存在的问题和盲点,从而指导我们从哪里着手以及如何加强狱政管理,充分发挥监狱惩罚和矫正的功能,顺利完成罪犯的再社会化.
【参考文献】
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[2]陈士涵.人格改造论[M].上海：学林出版社,2001.
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[4]孙平.监狱的悖论――监狱亚文化的传承――以田野调查的视角,河北法学,2012（9）：28.
[5]邵磊.略论监狱亚文化――从考察罪犯群体的角度,河北法学,2009（4）：166.
[6]邵磊.略论监狱亚文化――从考察罪犯群体的角度,河北法学,2009（4）：167.
[7]严景耀.中国的犯罪问题与社会变迁的关系,北京：北京大学出版社,1986：189.
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