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;事的体育活动,如武术、秧歌、踩高跷、骑竹马、民俗舞、划旱船、拔河、秋千、灯会、庙会、舞龙、舞狮等,由本土经验而辨析出随着经济的发展,城镇化进程不断推进,社会生活水平的提高,闲暇时间的增多,人们对于新兴体育活动的接受度逐渐增加,而传统的活动却逐渐消退.这些研究都揭开了农村体育各具特色的一角,引人深思.

3农村体育研究的本土走向及建议

体育社会学在近20多年的发展历程中,不仅在理论上走向成熟,而且在方法上也获得了长足的进展.许多经典教材及理论成果提供了社会体育研究的依据,其研究的方法也为社会体育的研究提供了技术保障.但要认识中国农村的乡土体育,还应该考虑到扎根于本土社会的特殊性.如在村民的观念里,体育仅仅是电视中的几个竞技比赛项目,如果以规范的现代体育审视整个农村体育,就忽略了当地的传统体育与游艺活动,这构成了理念上的偏差.而在实践方面,在农村僵化地推广现代体育,就存在活动方式与主体需求的难以对接等问题.由此现代体育的推广出现了这种弊端:既忽视了农民的需求,又浪费了体育的资源.

所以杨国枢[10]深有感触地说:“西化心理学采用西方探讨的课题、运用的理论、界定的变项、制作的测量工具,其无助于当地人之心理与行为的理解,无助于当地人之心理生活的改善,更无助于当地人之社会问题的预防或解决.”农村体育研究的本土化取向,就在于摆脱了研究者可能为西方社会科学的视野所迷惑的局限,树立起乡土体育与草根组织问题的主位意识和相关研究方法,从而获得对中国农村体育的行为及组织运作具有确切解释力和指导性的研究成果.由此开启一个打破现有观念界限,寻求对农村体育问题进行全面、有效解释,从“概念中心”迈向“问题中心”的更加务实的研究走向.使我们将大众体育的目光从城市转向农村,从书本转向行动,从理想转向现实,从理论转向实践,因而它也必然会促使学者开始关注农村体育的问题,关注草根的乡土体育问题.

3.1扎根于本土的立场

这里本土立场的含义,不仅只是相对于现代体育的中国特色,而且也是相对于城市体育的农村乡土特色,不仅是利用现代的成熟理论解读农村体育现状及组织特征,而且要根源于草根阶层的认识把握乡土体育资源与自组织关系,为当地农村体育发展服务.农村体育研究缺乏对农民“近经验”的足够强调,其突出表现有二,一是将农村体育当作可以分割的碎片,忽视了农村体育活动本身的完整性,二是戴着过于厚重的现代体育眼镜去看待乡土活动,缺少对民众经验本身的足够尊重.

因此,主要策略是增强本土化意识,以问题为中心,而不是以方法论为中心.即费孝通先生在晚年谈到“文化自觉”[11],就是围绕着中国的社会变迁,而脚踏实地从事本土定向研究.在中国农村经济社会发展非均衡的背景下,农村地区间的体育文化发展状态十分不同,没有广泛而深入的本土调查经验,不可能对全国农村体育发展状况有真切的判断.随着西方现代化的扩张和文化观的传播,“规范/不规范”成为衡量体育文化先进、落后的标准,就成为了描述区域体育发展差异的尺度.在这个评价框架内,农村的、基层的、民间的、乡土的体育文化就被一些人看成是落后的文化,天然地被置于下风,当地人也会逐渐认为乡土体育文化是低俗、落后的.多样性的体育生态被单一性所压倒,乡土体育活动的丰富性趋于消失.这时,更需要研究者扎根本土立场,重建农民日常生活中的体育文化,农民的体育需求可能更多集中在精神娱乐方面,那么乡土体育活动就应该占据农村体育的重要地位而复归于民众的真实需求.

所以,增强农村体育研究者的本土化意识,逐步扩大本土化研究队伍,从团队上保障本土化运动深入、持续开展,是当前农村体育研究应该加强的方面.

3.2倚重本土研究的方法

研究不仅要有审视问题的本土视角,而且要有认识问题的本土方法.对于农村体育的研究,主要是扎根于具体问题的引向,而采取的针对性方法.因此,在农村体育的调研实践中,我们应该更多采用人类学的参与研究法、文化诠释法等,主要可从两个方面着手研究,一是深入的个案调查,以理清农村体育运作的内在逻辑,二是区域比较,以形成包含了具体的对中国农村体育整体的认识.

对于个案调查,可以为调查者获得第一手的直观资料,走出书斋和既有文字理论的框架,从活生生的农村体育活动中获取体验[12],获得灵感源泉.个案调查还有可能将乡土体育文本构建成关于农村体育发展的全面文本,挖掘出农村体育发展困境和优势背后的原因和动力.而区域比较则可以积累不同地区广泛而深入的个案资料,以期建立完整、真实可靠的农村体育形貌及与体育发展密切相关的经济社会景象.其次可以将农村体育的特点与农村的社会发展状况结合起来理解农村体育,并将农村体育置于中国国情中来发展.

我国农村体育的研究,已经从边缘课题转变成一门显学,并且取得了不少阶段性的成果.但要在此基础上取得更进一步的理论成果,在推广现代体育的同时,还需要加强农村体育研究的本土意识,维护好农村体育的本土文化生态,为农村体育实践做出切实的指导与贡献.本土意识下的研究,将开拓出农村体育研究原创性的新天地.如通过深入的个案调查、区域对比,挖掘其中的地方性问题,然后在农村体育内在发展的逻辑中归纳出独特经验与运行特色:当前农村的乡土体育与现代体育如何对接与融合不同区域和不同类型的农民需要或者适合什么式样的体育活动怎样组织和引导更适合农民当下的性情和行为方式的体育活动这都需要切实以本土的视角、农民的眼光来研讨农村体育问题.当然,本土化视角实际上只关注到了以农村为代表的地方性知识这一层次,所以并不排斥现代体育的研究视角.农村体育问题的真正解决,需要不同视角下的众多研究相互支撑与结合.

参考文献:

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[2]余建华.关于社会学研究本土化的若干问题的思考[J].东方论坛,2006(4):89-92.

[3]王铭铭.超越文化的局限:本土人类学与中国社会科学的思考[J].中国社会科学季刊(香港),1997(20):38-58.

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[6]吴重庆.农村研究与社会科学本土化[J].浙江学刊,2002(3):92-94.

[7]罗湘林.对一个村落体育的考察与分析[J].体育科学,2006,26(4):86-95.

[8]胡庆山,王健,王维,等.新农村建设中农民体育发展į

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[9]梅茂荣.关于苏北乡镇节日体育活动项目及其变迁的社会学调查――以响水县乡镇体育开展状况为例[J].南京体育学院学报:人文社会科学版,2007,21(4):34-37.

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[11]

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