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劲力方面论文例文,与卢氏结构入门法要述真(下)相关论文查重

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还会说：“我们所习拳种也是划圆,也是螺旋运动.”不错,有的拳种的理论或功法的确已提出过螺旋和孤线运动,但其距卢氏结构的深度还有极大差距,下面的内容是其他大多数传统拳种从未认识到的,希望各位武友明辨.(在此要说明：王芗斋先生等极少数登峰造极者身上晚年已明显体现但内在机理未留下文字).从现代科学技术的最高标度看――即“最优化理论”,整体劲力的运动轨迹应是“十五环节”(手2前臂2上臂2股2胫2足2头1胸1腹1)十五个重心共同组成的综合轴向的椭圆轨道.以“摇子午”为例脊柱、头顶、四梢如撑在一个略似立着轮转的“飞碟”或橄榄或禽卵的薄壳中,从我们的间架中不难体会,双手双腿撑抱和身裹的对角形成一个菱形对角,而上下左右前后的六面立体撑力才能使同身撑满薄壳,在转动中双手臂、双腿分别和身体形成的菱形会出现长、短的变化,但菱形的内角度的和使终不变,这就是三维空间菱形变.摇动时,或使身体触壳部分迫使薄壳轮转,或使身体触壳各部紧撑薄壳使人体和薄壳成为一体向轴向(俗称斜向的立圈)一起碾压,这里头、胸、腹三个环节各自的斜向立圈,轨道是三个斜向立圈,而各固轨迹的起止点略有交错手和前臂两个环节的重心轨迹,异常处不太明显,而上臂和手、前臂则有特殊表现(这是关节特有的形状决定的),摇动时,上臂重心轨迹呈横圈似的轨道,统一处在于上臂中段靠近时部处(这是上臂重心位置)在看来是横圈的动转下,实际横转之中已是随着身体总体的斜向立圈做出统一的由前向下,向后,向上又向前的斜向立圈运动了,腿部同理,随各关节的特有形状,尽管转动范围各异,身体总的大圈之内有各环节组成的小圈,小圈之间彼此轨迹同行而起止点不同,形成了一对对的“阴阳鱼”,四肢各圈与躯干之圈也形成了“反称”(丹田轨迹是小于各处的)这就是人体内部运动轨迹上的一幅淋漓的“太极图”(现在的太极拳运动对此可以说是门外汉的).按照这个图做发力时,肾部自然会朝向所发方向,上体这一侧的肾部自然呈出略突之形,就不需要外加一个“突肾”了.至于肩胯的互争和变面就上述,十五重心轨迹圆满时,即是肩胯互争面转的最优境界.关于发力的最优化,应是“斜向立圈的连续轮转橄式的薄壳的哪一面孤面某点,上有冲杀力量,即从受力相反方面将孤面收缩近平(使原有的圆凹了)的同时,原来斜向的立圈仍是接着不停地转,即如似小铁块投击已转动的砂轮相似.”可见,我们的发力是旋转切削,压轧之力,这样周身各处随时地都可发出重拳.

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摇子午是内在运动训练的核心功法,它贯彻了习者的拳学生涯的始终,其外形虽未大变,但其内在要求却随着功法进境而不断深入使习者日感艰难.我曾研习过多种拳派和功法,确也见到过“身体作立圆、平圆、斜圆的整体运动”的少有真知灼见,可惜的是研求者虽皓首穷经但未有缘亲见到真正个别妙手身上的表现等原因而仰钻莫入.在此请大家先作个试验――以全身做竖圆转动打出一拳,再以日常习惯出拳,试验结果肯定是两种打法的劲力大小差不多,甚至画圈的身体后坐力还减轻了拳力,这是因为肩未松开和整体没有连结放长弹力不足所致.所以摇子午的要领是：“重力躯动,脱肩过重,三维争拉,关节反称.”太极拳也主张圆,也讲绷劲,但大家可留意一下全国的名家动作和该拳前辈留下的拳照,不用一一细看,只看起式即可――都是目随手走,手随身动,而且身起手高,身落手低.连一弓也拉不开,要拉开一张弓,最少也需要把弓的两端相争相合,身与手相争相合,如果都朝着一个方向用力,连项羽也拉不开一张小弓,故最起码的要求应该是身手反称(长手抽身),即身起臂落,身落臂起.

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再请大家作个试验,抬起右臂,让肘部划个横圈,再抬起右腿让膝部划个竖圈,试验后大家就会明白所谓周身划横园和竖园都是想当然,实际上肘部根本划不了横圈,而膝盖也划不了竖圈,这没办法,是生理决定.摇子午的运动轨迹是总重心自转,各关节按各自生理结构特点自转,在此还要说明,脊柱和和肩、髋关节是可以随总重心的转动而趋方相向的,但其在空间位置不同,所呈轨迹也甚规则,我们知道太阳系中九大行星都是围着太阳转动的,但公转的同时还在自转(如地球),不然就不会有日夜的现象,人体运动亦然,各大环节以丹田为总重心,在公转的同时都在自转.这才符合阴阳之传哲理,如果喻以现代说法摇子午的轨迹是一幅天体运行式.只有这样才能达到天人合一.

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在这里还要强调摇子午时各关节均为相互反称运动,单一骨骼自身两端也相互反称,每关节两端在运动时都呈太极图中的黑白阴阳鱼轨迹,而整体则是一幅标准的立体太极图(不能牵强附会,必须真正作到达标).如此轨迹运动,整体之间就形成了一个向心的平衡系统,同时此项训练使身体各部肌肉又加大了天然长度,使肌肉强度更加增强,作好了一触即发的准备.

而且是发力的最佳状态,可以随意由此子午线发施各向劲力.由于全身各骨骼关节反称,路线也是圆就形成了独特的连续不断的发力机制.

随着功法体认的提高和功夫的增长,应继续深入三连六断的练习,深入需先体认整合六分三维的交替机制.先体认上体上臂与下肢的分化动作(上下),继而再体认整体腹背两面的分化动作(前后),再体认整体左右的分化动作.

三连是借用太极图中乾卦(三)符号来代表拳法中的囫囵整体劲力,六断是(三三)坤卦符号,代表分化的劲力.三连力和六断力是卢氏结构的专用术语,三连力指整体劲力的连通放长后的威猛劲力,历代具有此功力者已属廖廖.只有具备了三连整体力以后,六断力的分化训练才能搜出骨力而整体不散.

3.摇旗

反冲势站妥当,掏腹为一块整皮向下撤,以腹股沟为底边,左肩胛骨同大臂的重心点和小臂的重心点相争(意念中如同右大臂重心点和右小臂重心点上各系一条橡皮筋,另一端系在左肩胛骨,左大臂和小臂的两个重心点亦有橡皮筋相系,另一端系于右肩胛骨),同时再设想左肾部有一橡皮筋同右手腕相系,右肾部有一橡皮筋同左手腕相系.总之,身体各部都有一如反冲势要诀――依从地心引力,关节定位,互反屈伸,互让牵引,互为固定.然后再用总重心摧动两臂螺旋转动,意念中如摇旗撼树,此功法训练同摇子午一样会因周身蓄涨之势而出现波动.

同时又是综合轴相的螺旋.其目的是训练整体的速动体势,并增加“两臂如固,专摇其身”,也就是两臂如固定在空间,两臂的各重心自转,将躯干当作两臂摇动起来,日久功深,自能使身法达到最高境界.