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我们,集中力量找出主要矛盾,才能找到解决复杂问题的重点、关键或中心,同时做到统筹兼顾,适当安排.据此,防止异化现象的产生,就是要对竞技过程中的“人”实施人文关怀.竞技体育,只有注重对“人”的关怀,才能防止异化现象的产生,才能健康持续地发展.以人为本,是人类社会任何事物发展的归宿,竞技体育当然也不能例外.3.3调整项目结构,突出重点项目
我们应当从哲学的高度来进行认识和思考,应当在竞技项目选择上做到有取有舍,有保有丢,有重点和非重点,在运动项目结构与布局中要集中人力、物力发展优势项群,锻造拳头项目和重点扶持女子项目.在实践上这是一项很重要的体育政策和策略.从孙英杰的“掉入尿瓶”到王虹霓的被禁赛,中国体育为数不多的负面,都出在以“蛮力”争胜的项目上.而远至朱建华跳高,近至刘翔跨栏在田径场上打破世界纪录的事实,则从另一个角度证明,中国应当按照自己的人种的特点,着力发展那些以小快灵为主或者以技巧与速度相结合的体育项目.事实上,中国体育的真正强项乒乓球、羽毛球、体操等就是很好的证明.
3.4实现人文精神和科学精神的协调发展
3.4.1人文精神和科学精神的协调发展的意义
体育人文精神是展现体育对人的生存意义和价值的终极关怀,回归以人为本的体育世界.国际奥委会主席罗格在其就任宣言中指出：奥林匹克的格言是更高、更快、更强,当然,我们将继续保留这个格言.在新世纪来临的时候,我们要提出奥林匹克新格言,那就是“更干净、更人性、更团结”.罗格先生以辩证唯物主义和历史唯物主义的态度和改革、求变的精神,适时地指出了未来奥林匹克的发展方向,从强调体育运动的科学性转向追求科学性与人性融合的现代体育精神.可见,要实现中国竞技体育的和谐发展,就必须探索出一条实现人文精神与科学精神有机结合的发展道路.
3.4.2人文精神和科学精神的协调发展的依据
科学精神作为一项探索性、创新性很强的精神活动,其理性、逻辑思维方法不是科学认识与发展的唯一方法,人文文化中的非理性因素,如想象、直觉、顿悟、灵感等同样起着重要作用,它们是科学创新的重要源泉.因此,人文也必须成为竞技体育的灵魂,科学中的理性与人文中的感性共同辅佐,才能保证竞技体育的可持续发展.奥林匹克在展示“更高更快更强”的体育精神时,有了更多的科学方法与人文关怀、运动员的生命安全有了更大的保障、运动员的运动生命得到更大的延长和更好的发挥、体育的魅力得到更全面的体现和更完美的展示.体育科学需要自然科学、科学技术的工具理性、实证方法和技术手段,也需要人文社会科学的人文精神、人文环境和文化底蕴.两者相濡以沫、相激相励、共同发展.
3.4.3人文精神和科学精神的协调发展的方法
怎么做到人文精神与人科学精神的协调发展?科学的方法和态度就是连接两者的桥梁.科学精神与人文精神对于一项事业的发展是同等重要,要正确看待二者之间的辩证关系.过于强调科学精神会把人当成取得运动成绩的辅助工具,会导致竞技体育科学的异化,如兴奋剂的泛滥；反之,过分强调以人为中心,也会造成了许多严重的背离人本精神的文化后果和社会后果.巨大的运动负荷背后隐藏着的,是对身体的摧残及人性的“扭曲”,是体育人文精神的“异化”.因此新时期的“三从一大”运动训练原则要以人本为基础,科学地进行大负荷训练,突出对运动员人文关怀.“以人为本”是“人类生存战略的变迁,将最大限度地推进经济增长,转而通过生活方式的变化而最大限度地保证生存和幸福”.因此,重视建立“以人为本”的“三从一大”训练原则,实现“生物体育观”向“人文体育观”的转变,是时代的必然要求.注意运动员训练的科学性,制定合理的训练计划,注重运动员身体的恢复和保健,尽可能地减少运动损伤；另一方面还要很好地考虑运动员的伤残保险和退役后的安置问题.“三从一大”应实现“体育人文精神”与“体育科学精神”的有机整合,只有这样,才能促进竞技体育的良性发展.
3.5加强竞技体育道德和体育法规的构建
体育法规是现代法律体系的重要组成部分,是国家以法律规范的形式调整、制约人们在体育领域内的活动而形成的各种法律关系的重要手段,是对体育活动实施有效管理的主要依据和根本保障[7].道德规范则蕴涵于传统之中,以良心禁令或道德谴责的方式约束人,让个人不自觉地或有意识地排除那些或许可以增进自己短期利益却损坏长期利益的选择,排除那些或许可以增进自己利益却显著地损害他人利益的选择,做出理性的抉择,平衡利益与道德的冲突.只有事物保持相对的平衡和协调状态,事物才能生存和发展.这是事物自身发展的客观规律.从哲学的角度看竞技运动员的贡献与索取是相互联系,密不可分的.要正确处理好两者的关系,既要对社会有所创造、有所贡献,又要从社会中有所索取,得到必要的满足.如果片面地强调一方而否定另一方就是割裂了两者的关系,是错误的.其实,凡事都有它的两面性,得失之间总有一个平衡点,找到这个点,就可以让问题得到顺利解决.如果没有了信仰、文化、道德这些价值,社会就会趋于解体.因此,提高竞技运动员的道德修养,构建完善的体育法规,竞技体育才能越走越远,越走越好.
高度决定观点,角度决定视野.站在哲学的高度,从哲学文化的视野下,去发现竞技体育中举国体制、竞技体育商业化、体育科技和竞技目的与人文精神矛盾的存在及表现出来的两面性,然后运用全面的联系的观点找到这些矛盾之间的关系,用发展的眼光去研究竞技体育发展的策略.通过分析发现竞技体育的发展跟体育管理机制、经济、科技、道德法律等关系密切,并相互影响,只有平衡和协调竞技体育中的各个矛盾,才能使其得到持续发展.
参考文献：
［1］不列颠简明百科全书（下）［M］.北京：中国大百科全书,2005：1971.
［2］周爱光.竞技运动异化论［M］.广州:广东高等教育出版社,1999:98.
［3］孙威,金承哲,孙立涛.体育伦理的哲学探究［J］.北京体育大学学报,2004,27（12）：1607-1609.
［4］彭永捷等.人文奥运［M］.北京:东方出版社,2003.
［5］鲍明晓.关于建立和完善新型举国体制的理论思考［J］.天津体育学院学报,2001,16（4）：49.
［6］王化冰等.竞技体育异化的原因及对策探讨［J］.山东体育科技,2005(1):40-47.
［7］熊文,周全,田祖国.竞技体育可持续发展的伦理意蕴［J］.中国体育科技,2005,41（4）：14-16.
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