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民族传统体育类有关论文范文集,与文化学的视角民族传统体育的传承与相关论文答辩开场白
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上了科学发展的轨道.民族传统体育作为一种融竞技、健身、娱乐于一体的优秀传统体育资源,作为我国各级各类学校体育课程的重要手段,已经是大势所趋的理想选择.民族传统体育项目深入校园,在增加学校体育趣味性的同时,也培养了学生们对民族传统体育的兴趣,加深学生对传统体育的理解,让民族传统体育得到了有效传承.| 有关论文范文主题研究: | 关于民族传统体育的论文范文检索 | 大学生适用: | 学院论文、硕士毕业论文 |
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我国现在有60多所高校开设了民族体育专业,但绝大多数以研究武术为主,在湖南、广西、云南等地有几所少数民族院校开展了一些本地的民族体育项目,科研力度远远不够.因此我们还应注重培养民族传统体育教育人才,通过高校这个平台来发展民族传统体育,能够培养民族传统体育项目专业人才,从而向基层和社区输送专业教练或社会体育指导员来进一步的促进民族传统体育在社会上普及发展,这是有效传播民族传统体育文化的重要举措.
发展民族传统体育,不只是忠于中华民族文化的历史,更应为中华民族文化的未来负责,不只是在解决民族传统体育的生存危机,更要承担起把中华民族传统体育文化推向世界的历史责任.通过学校开展民族传统体育的教学工作,不仅有利于民族体育项目的整理、挖掘和推广,而且能造就一批重视民族传统体育教育研究的理论工作者,有利于民族传统体育的传承和民族体育文化的传播.
3.3通过传媒文化促进民族传统体育的传承与发展
传媒文化包括,历史人文,直播,电视,电影,电台,报纸,文化,博客,SUNTV,网络等等,是公众传播的一种手段,有别于传统的书籍文化及承传文化的单一性.传媒在当今的信息社会中有着巨大的威力.当年一部《少林寺》使武术家喻户晓,而李小龙则通过电影使中国功夫成为了中国的代名词.而在网络出现后,武术的发展速度超越了之前的总和.以1990年开始举办的精武国际大赛为例,在各类报刊、电视、广告、《上海武术》期刊、《精武会讯》等等都有广泛的宣传报道,互联网上的精武网站更是兼容了广播电视传媒和平面传媒的优势,把武术的相关信息快速、连续、直观地渗入人们的生活.可见,通过传媒文化的宣传报道,体育才能更加地发展壮大,体育只有借助传媒的宣传报道才有生命力和持久力,同时传媒的宣传报道也离不开体育,需要体育来增添大众传媒宣传报道内容的丰富性和吸引力.同样的,对于民族传统体育的传承和发展,我们也可以利用传媒的功能.如在开展全运会时,要提早联系媒体,确定节目和档期,打好提前量,确保各媒体的宣传报道按时、保质、保量,联系和协调知名和重要媒体加大对民运会的宣传报道力度,强调宣传深度,充分挖掘和展现民运会的丰富内涵.此外,对一些跟节庆和宗教节日有关的民族传统体育项目,如舞龙、舞狮、龙舟竞渡等等,从体育的视角做好宣传工作,突出民族体育的主旋律,也是非常有利于民族传统体育的传承和发展的.
3.4通过宗教文化促进民族传统体育的传承与发展
宗教是一种信仰活动,是文化的一个组成部分,体现着一个民族的文化价值观念.在人类社会早、中期时代,宗教在一定程度上是人类文化的主成分,由此分化,演变出许多其它文化形式,每个信仰它的民族都会在政治、经济、文化诸多方面留下其深深烙印.一个民族对宗教价值的理解往往是构成他们民族传统体育文化中的一个重要方面,对宗教的信仰包含着他们对民族传统体育文化的理解,比如舞龙、舞狮.又如:西藏民族传统体育在产生与发展过程中,一直受到宗教的各种影响,尤其与寺院有着极其密切的关系.宗教的发展无形中也促进了西藏民族传统体育的起源和发展.藏传佛教寺院喇嘛的“跳坎”活动,即俗称“跳观经”,土族民族体育活动中的“挑作若”就是它早期演变而来的.而现今固定的达旺大法会和主巴大法会既成为自娱自乐的节日,又成为展现门巴族传统体育文化的日子.在达旺大法会和主巴大法会期间,各种文体交融的歌舞、体育竞技成为不可缺少的内容,门巴族传统体育也由此得到很好的传承.
信教群众认为宗教信仰是融入他们的血肉里的,从生命开始到生命的结束都不会停止,家族里世世代代都信仰,他们的衣食住行都受到它的影响.正是在民族文化的潜移默化中,在进一步强化宗教情感的同时,显现出民族传统体育的花蕾.当一项体育运动像仪式一样融入人们的生活的时候,也就得到了最好的保护和传承.可见,宗教对于民族传统体育同样具有不可忽视的传承作用.
3.5通过节庆文化促进民族传统体育的传承与发展
节庆为民族传统体育的传承和发展提供了载体,是当代中国民族传统体育存在和发展的主要方式与途径,不同的节庆蕴含了不同的民族历史与文化.节庆中的民俗是产生传统体育的土壤,在不少的节庆活动中,都有民族传统体育的内容.如提到“重阳节”我们就会就想到“登高”,提到“春节”自然就会想到舞狮、舞龙.节庆活动是人类文化极其重要的第一性形式.它展示了当地独具特色的民俗民风和民间艺术,反映当地老百姓生活的丰富多彩和优秀的民族传统.如各地主办的国际龙舟节、国际风筝节、少林国际武术节以及鼓文化节、花炮节、“那达幕”大会、赶秋节、火把节、泼水节等等.联合国教科文组织也曾经在有关民族民俗活动和传统节庆活动的保护中曾提到过“在原始氛围内保存民族传统活动,使其充满活力”[3].无论是哪个民族的体育项目,不论风格是否相同,技术与内涵有多少差别,其竞技娱乐活动是共同的,着重于人的身心和情感愿望的满足,参与者与观赏者都可以在这些活动中得到较直接的、令人愉悦的主体情感的抒发和宣泄[4].可见民族传统体育活动的健身性、娱乐性和竞技性,使节日气氛更加活跃.从古至今,各民族人民都要在春节、祭祀、喜庆时举行各类民族传统体育表演及竞技术活动.中国民族传统体育能够延续至今,完全依赖于她自身的民族文化资质和功能价值.她的历史性、传统性、民族性、健身娱乐性等,使她成为中华民族文化的重要组成部分[5].如汉族的“春节”、壮族的“抛绣球”等.而湖北屈原国际龙舟节,更以端午节、屈原、龙舟为主题,找准了民俗文化最为活跃的资源,为民族传统体育项目――龙舟的传承与发展提供了重要支撑.此外,还有各地为提高知名度、促进经济发展而借传统节日举办各种民族传统体育赛事节会的活动,也对促进民族传统体育的繁荣发展起到了积极的作用.这样既可以促进民族传统体育的社会化和产业化,也为民族传统体育的传承和发展找到了有力的载体和物质支持.
3.6通过申遗来传承和发展民族传统体育
根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义,“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所[6].对民族传统体育的传承可以通过申请非物质文化遗产的形式,从
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