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关于规则论文范本,与法律内外在面向的逻辑结构相关论文答辩
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340;存在则体现为有人将规则视为一种必须遵守的普遍标准,这在逻辑公式中体现为“等于”――普遍的确信.（二）驳斥预测理论“一种看法（预测理论）将义务陈述视为对违规行为之敌对反应发生可能性的预测或评估；而另一种看法,也就是我们的看法,认为虽然义务陈述预设了违规行为一般而言会遭到敌对反应这个背景,但是其电影的用法并不是去预测这一点,而是去说某个人的情况落在此种规则的规定底下.”“（规则的）观察者满足于记录可观察之行为的规律性,以及进一步地,伴随违规行为而来之敌对反应、谴责或惩罚的规律性.在一段时间后,外在的观察者就可能在观察到之规律性的基础上,将违规行为与敌对反应关联起来,而能够在相当程度上成功地作出预测,并且评估违规行为遭遇敌对反应或惩罚的机会.”“然而,如果观察者真的严守这个极端的外在观点,并且对接受规则之群体成员如何看待他们自己的规律行为,没有提出任何的说明,他就没有办法从规则的角度,也不能从建立在规则上的‘义务’及‘责任’的角度来描述他们的生活.”这说明,外在面向将特定行为和敌对、谴责或惩罚的联系是不具有必然性的,持外在观点的人只能知道ABCD等生活常见的情况会导致某种结果Ω,但其无法逆向推导,即说某种结果的出现是因为有ABCD的因素,因为很有可能还没有出现过的E也会导致Ω的出现.而通过内在面向的规则我们可以确定产生Ω的全部行为模式因素.（公式I）
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“内部陈述（internalstatement）表明的是一种内部的观点（aninternalpointorview）,并且乃是由那些接收承认规则,而不多加说明便加以使用与确认法体系内有效规则的人所使用.外部陈述（externalstatement）是一个法体系的外部观察者自然而然会使用的语言,这位观察者自己并不接受该规则,而仅仅说出他人接受该规则的事实.”“只有在内在观点的基础上,才能有效解释义务人对于义务的服从,他既不是将义务等同于被强迫,也不是将义务视为对于不利后果出现的预测,更非某种神秘的心理压迫感,义务只不过是规则提供的行为标准之一.”“‘有效力的’这个词最长被用在内部陈述中,把未被说出但被大家所接收的承认规则运用于法体系中的特定规则上.”笔者所总结的逻辑模式在外部观察者自己是否“接受”该规则上并没有判断.
在此,笔者认为此中文版本（许家馨,李冠宜译,北京：法律出版社2011年版）的翻译在此处翻译有欠妥当.哈特原文中此处对于externalstatement的描述是“Thesecondformofexpressionweshallcallanexternalstatementbecauseitisthenaturallanguageofanexternalobserverofthesystemwho,withouthimselfacceptingitsruleofrecognition,statesthefactthatothersacceptit.”译者将此处的“acceptingitsrule”直译为“接受该规则”我觉得容易引起误解.因为根据笔者对哈特外在观点的理解,外在观察者并没有能力认识到“规则”的存在,更无从谈及接受该规则.所以我认为此处的“acceptingitsrule”翻译为认知或识别该规则更为妥当.
如果外部观察者能够很好的将惩罚或敌视结果Ω与某些特定的行为ABCD等用≈联系起来,那么如果该观察者想要在这个环境中较好地生存,其明智的做法当然是尽量避开一些可能导致不利结果Ω的ABCD等行为.上述的“遵守规则”只是行为人认为自身行为在这个环境中比较妥当,行为人并没有认识到“有效力的规则”,所以该逻辑公式完全符合哈特的论述.
四、结语
笔者提出了哈特内外在面向的一种逻辑模式,并通过哈特在《法律的概念》一书中的相关论述验证了该逻辑模式.“单纯关注行为”与“借助规则理解行为的分野,就是哈特得以区别“外在观点”或“内在观点”这对范畴的前提条件.”所以,只有公式I和公式II的①逻辑模式才能称为一个社会的规则,一个有效力的,明确的社会规则,也就是是哈特的“内在面向”概念功能所在.
参考文献：
[1][英]H.L.A.哈特.法律的概念[].许家馨,李冠宜,译.北京：法律出版社,2011.
[2]陈景辉.法律的界限――实证主义命题群之展开[D].中国政法大学,2004.
[3]H.L.A.Hart：theconceptoflaw,OxfordUnversityPress,1961.
[4]陈景辉.什么是“内在观点”?[J].法制与社会发展,2007,（5）.
作者简介：郭玮（1990-）,男,江苏连云港人,华南理工大学法学院硕士研究生,研究方向：法学理论.
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