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生命活动.因此,呼吸饮食（二进）、排泄（二出）是实现肉身生命功能的途径.就应用来说,呼吸（口鼻呼吸和皮肤呼吸）是持续的、自发的,无须人为控制和干预；饮食、排泄和睡眠则具有很强的规律性,需要人们主动遵守、顺从,因此将肉身的生命功能归纳为“吃喝拉撒”,是人体自动调节肉身的物质平衡（营养充足、清除毒素）的基本手段.4.2元身生命功能元身生命功能体现为“睡”.肉身的生命活动在白天进行,如学习、工作等,元身的生命活动在晚上进行,在睡眠中“检修”运行机制,进行能量的再分配,等等.一阴一阳,交替循环,规律性极强.于是,元身对肉身的主宰通过“睡”得到体现.
“睡”有两大功能作用,一是自动的无意识的修复肉身能量消耗,实施能量再分配,纯属先天能量滋养后天物质；二是后天营养物质通过“心肾相交”反哺先天能量,则为后天返先天也.
常规情况下——即人在活动或清醒的时候,的确很难自动实现后天物质返还先天能量的.只有一种特殊情况,那就是“修炼”.历代圣贤参禅悟道,旨在将三焦营养物质化生能量后通过外焦参与髓脑循环以资大脑内焦能量,激活能量功能,达到纯化心智的目的.谓之后天返先天,是主动的有意识的行为.可见,两者的方式恰恰相反,“睡”是“自动”的,“修”是“人为”的.
4.3“吃喝拉撒睡”的意义“吃喝拉撒睡”,听起来简单,却涵盖了人体的主要秘密,真可谓“大道至简”.首先,“吃喝拉撒睡”是人体最重要、最核心的生命功能.人体这个复杂的系统,自动运行几十年乃至上百年,全靠这五个字.做好“吃喝拉撒”,便能保证肉身的运行状态；做好“睡”,便能保证元身的“工作状态”.在临床上,这五个功能受损,可以直接判定人体处于病态,尤其是“睡”的功能受损,可以判定人体处于严重病态.顽固性失眠的临床症状,往往伴有五脏俱损的现象.这是因为,顽固性失眠说明元身的功能已经严重受损,两大循环系统机制失常,无论是能量的“生产”,还是能量的“分配”都处于异常状态,五脏只知工作而不受濡养,必遭损伤.
其次,顺从“吃喝拉撒睡”的规律,无论是养生,还是逆转亚健康、治愈疾病,都是一个必要的、基本的手段.吃,以三餐按时、营养均衡为原则；喝,重在饮水足量；拉撒,按时排便,尤其是大便在早晨5～7点为佳；睡,夏日起宜早,冬日起宜迟,坚持每天睡子午觉,睡时一切不思.
顺从规律,便是养生,便是保健,便是修持!
5时空医学对中、西医的大融合
5.1跳出中、西医的“藩篱”当今世界的两大医学体系——中医和西医占据了医学界的主流地位,又以西医为强势的主导方.
西医的强势并非偶然.借助飞速发展的电子技术,西医具有系统化的研究手段和整体战略的发展方向.它采用现代科学技术手段,通过实验医学和系统的研究方法,在生理、病理、解剖、细胞、微生物、大分子、分子等繁杂的基础分支学科中,与现代各门自然科学同步,对机体生命活动的基础物质及功能,从微观、宏观两个方向双向发展.在微观、更微观的方向上,以分子生物学及遗传学为指导,不断揭示出生命物质的实质和规律.在宏观方向上,由传统的生物医学模式,逐渐步入生物、心理、社会现代生物医学模式,并仍在不断的发展.
“细胞——组织——器官——系统——人体”是西医认识人体的路径,因其直观性受到普遍认可,奠定了西医作为主流医学的地位.
相较之下,中医更注重宏观、整体的把握,也有其自身优势.中医的三大基础理论——精气神学说、阴阳学说和五行学说,从宏观上对于人体的物质组成、相互关系和运动特点进行了阐述,认识非常超前.中医的临床效果也是经过了几千年的验证,能够流传至今绝非偶然,至今在慢性病的对治上仍领先于西医.另外,悠久、完整的中医药体系在预防、治疗、保健和康复各方面都发挥着重要作用.中医的发展走的是一条与现代西医截然不同的道路,由此造成双方在理论上的互不相同,随之而来的是旷日持久的对峙.
如此一来,西医中医无形之中皆以自身的优长为轴心围成了一堵坚不可摧的“围墙”,无法逾越,亦无法兼并.各自享受对治疾病而成功的喜悦,也同时承受对治疾病而失败的痛苦.彼此的无奈因为“时空医学”的诞生或可成为历史.
中医、西医的不完美,给时空医学的诞生提供了可能.时空医学跳出各自的“藩篱”——消除两者的对峙,并且处处融合,层层归真,终于实现了人们期待已久的中西医的和谐完整的统一,开创了人类医学的新局面.
5.2从“两身论”看时空医学对中、西医理论的融合作为时空医学理论的核心和基石,“两身论”代表了时空医学的理论高度.“两身论”,实现了中、西医在理论上的融合.
西医基于“细胞学说”和“八大系统”理论,势在把握肉身的细胞功能表现和物质结构.借助先进的解剖技术和研究仪器,基于对细胞的研究,西医对于肉身的物质结构（组织器官）认识比较深刻,但未能揭示细胞的内在机制和组织器官的内部联系.比如,西医认为血液循环的动力来源于“心脏的搏动”所产生的泵血功能,试问,“心脏的搏动”的原动力又是什么呢?西医无法解释,因此陷入了发展瓶颈.
再来看中医.中医以“阴阳学说”为哲学指导思想,通过“藏象学说”、“五行学说”、“经络学说”阐述肉身能量的运行特点.在中医的语言体系中,“气血”是基本功能单位.藏象学说,用于阐述单个脏腑系统内部的表里关联；五行学说,用于说明不同脏腑系统之间的联系；经络学说,用于指代人体能量震荡的轨迹.中医用“精气神”,分别指代物质、能量与元身.但是,中医产生的年代科学技术水平不高,在认识上显得非常抽象,使得上述理论未能继续发展.现代医学从西方传入中国后,中医受到非常大的冲击.
时空医学对于人体的认识,促成了中、西医在理论上的融合.
首先,时空医学通过引入“能量”概念,达成西医、中医在医学概念上的统一.例如,对于“肝”这个概念,在西医来讲是肝脏器官（细胞）,在中医则是指肝脏功能区域（肝之气血）,前者是能量的物质形态,后者是能量的功用表现,事物表象的一体两面而已,本质都是“能量”.“能量”实现了“细胞”和“气血”的统一.这说明,西医、中医理论均是我们认识真面目的至关重要、不可或缺的参照.她们从不同的角度描述人体,“横看成岭侧成峰”,结果自然是“远近高低各不同”；只有站在最高处,方能“识得庐山真面目”.基本概念的融合,是中、西医融合的基石工作,这样的融合自始至终贯穿于时空医学的研究之中.
在此基础上,通过进一步对人体能量的特性、存在空间以及内在联系的研究,我们终于看到“人”的整体面貌.西医通过解剖发掘人体物质结构,发现各种组织器官,这是人体能量浓缩后的物质体；发现“血液循环系统”,这是能量物质的循环路线.中医对人体能量系统作了初步探索：在能量特性方面,提出“阴阳”、“五行”概念；对于不同能量层级,归纳为“精气神”；对于能量空间,提出“
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