生态美学类有关论文例文,与现代生态文明中的生态美学相关论文摘要

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20世纪中期以来,人们在品尝现代化建设带来的物质成果的同时,也饱尝了生态环境破坏给人

生态美学类有关论文例文所带来的灾难性的伤害.于是一种崭新的对工业文明进行反思和超越的生态文明应运而生.在这种文明当中,人们开始反思“人为万物的尺度”的现实可能性,于是,在自然界中人类中心地位受到了普遍的怀疑,如何与自然相处、科学技术地位的如何.如何看待价值与价值尺度、人类中心主义与非人类中心主义的关系等成为人们思考的问题.这一切导致了生态美学的出现.

生态美学是在20世纪90年代中期,由中国学者提出的一种崭新的美学观念.它以人与自然的生态审美关系为基本出发点,包含人与自然、社会以及人自身的生态审美关系,是一种包含着生态维度的当代存在论审美观.实际上,它是美学学科在当代的新发展、新延伸和新超越.

生态美学以生态学为思维方法,并运用于美学领域,以建立新的以适应社会发展需要的美学理论形态.作为思维方法的生态学,最早是由德国生物学家海德格尔于1866年在生物学意义上提出来的.海德格尔认为：生态学是研究动物与其有机及无机环境之间相互关系的科学,特别是动物与其他生物之间的有益和有害关系.其最初的理论目的意在说明：任何生物的生存都不是孤立的,同种个体之间既有互助又有竞争,植物、动物、微生物之间也存在复杂的相生相克关系.人类为满足自身的需要,不断改造环境,环境反过来又影响人类.随着人类活动范围的扩大与多样化,人类与环境的关系问题越来越突出.因此,近代生态学研究的范围,除生物个体、种群和生物群落外,已扩大到包括人类社会在内的多种类型生态系统的复合系统.20世纪70年代以来,随着工业革命的快速发展,各种矛盾的加剧,现实与理论两个方面促使了生态学超出生物学范围.人类面临的人口、资源、环境等几大问题都成为生态学研究的内容.不仅如此,生态学还进一步成为一种普遍意义上的思维方式.正如我国生态哲学专家余谋昌所说：“生态系统整体性,是生态系统最重要的客观性质.反映这种性质的生态系统整体性观点是生态学的基本观点,也是生态哲学的基本点.运用生态系统整体性观点观察和理解现实世界,是把生态学作为一种方法即生态学方法.”作为生态系统整体性的思维方式,普遍意义上的生态学要求打破西方兴起的主客两分的思维传统,强调作为自然一部分的人类如何在作为整体性的自然界中与他物协调发展的问题.它在反对人类中心主义,主张非人类中心主义问题上,提供了巨大的理论保障与方法论指导.

怎样写生态美学毕业论文
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生态美学作为适应社会发展需要的新的美学理论形态,与其先前的美学理论形态相比,有其特殊的理论特点.

首先,生态美学是运用现代思维方式激活传统文化的重要理论形态.中国传统文化是具有丰富的生态美学观点的,这不仅表现在大量理论论著中,而且也在大量文学作品中.如李白的五绝《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽,孤云独去闲.相看两不厌,唯有敬亭山.”该诗以明白晓畅的语言抒写了主人公与敬亭山在静谧中的“相看两不厌”的朋友般的情感交流,是一种真正的人与山“平等共生”的自然生态之美.我国当代作家徐刚在长篇报告文学《伐木者,醒来》中以其对大自然的挚爱之情,有力地批判了大森林的滥伐者,成为我国当代生态批评的力作之一.

其次,生态美学确立了一套完整的价值体系.传统的价值体系是以人类为中心而确立的价值体系,这套价值体系中文化价值是其重要的内容.而文化价值也多从人与自然的对立,以及人类如何征服自然并达到为人服务的角度来确立文化的内涵,缺少自然价值的内容.在传统价值体系中,自然价值是从属于人类社会文化价值的,除了作为文人墨客情感的表现对象之外,自然价值更多是作为被征服对象进入文化价值体系的.这种思想观念在现代化快速发展的时期,加剧了对自然环境的破坏、人与自然的矛盾.生态美学强调美是一种价值,而这种美不仅包括人类征服自然,在人化自然之中所体现出的人的本质力量,而且更感性显现着自然之美所放射出的光芒.因为“人类的发展,在自然价值的基础上创造文化价值,在文化价值与自然价值的相互作用、相互渗透、相互转化的过程中,发展人类的历史和自然界的历史,创造新的世界,我们不仅要承认自然价值,而且要保护自然价值”.生态美学观,力主自然与人的“平等共生”的关系.

现代生态文明中的生态美学参考属性评定
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最后,生态美学推动理论与现实的结合.尽管传统美学理论在研究方法上多强调理论联系实际,但由于理论研究的自我封闭性,而导致这种理论研究日益经院化.于是,美学理论与客观现实之间产生了巨大的隔阂.生态美学产生的理论前提就是客观现实的必然要求,它客观上要求美学理论研究要走理论与现实相结合的道路.

另外,美学理论向现实推进的过程还包括理论对文学创作实践的推导.生态批评在文学创作中的出现,就是生态美学理论向现实推进的重要一步.徐刚等人的生态散文、生态报告文学就是这方面的重要文学作品.它以形象语言将抽象的理论呈现于读者眼前,让人们深切感受到人类与自然的和谐之美,以及生态破坏后的恶果.通过这种文学创作实践,以中介的形式沟通了理论研究与客观现实之间的距离,从而真正实现理论与实践的结合.

目前生态美学的学理定位还没有真正解决,它本身的一系列理论问题也并没有完全趋于系统化与逻辑化,生态美学在中国兴起也只有短短十几年的时间,研究者人数相对较少.生态美学的产生却代表了社会的发展方向,它的出现是理论与现实相结合的必然结果.从这个意义上,生态美学的出现代表了美学理论的发展趋势,因此,生态美学成为中国当代美学的热点就成为一种理论的必然.

总之,生态美学的出现,既是对人类现实困境的回应,反映了人类对完整的、幸福的人类生活的寻求,同时也是对现有美学理论的突破.更重要的是我们开始懂得自然对于人类的意义,大道无言,自然无语,人作为自然的承担者,作为自由自觉的特有的存在,完全有能力承担起人与自然和谐共处的重任,将绿色还给大地,将清洁还给空气,将蓝色还给天空和海洋,也将幸福完整的人类生存还给人,从而营造出一种绿色的、诗意化的生存.

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