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0;独立文学,所以形式分析与历史分析的结合就成为一件刻不容缓的事情了.面对美国新西部史学领域发生的翻天覆地的变化,当代的西部文学批评应该做出相对的反应.美国新西部史学家对美国西部文学和艺术仍然持有一种不屑一顾的态度.如FG罗宾逊说的那样：“西部史学领域的专家并不鼓励文学与历史之间的学科互动.我认为只要西部史学的研究者依然奉行事实与虚构二元对立的立场,他们就不会在研究中顾及文学与文学研究.”即便如此,现代的美国西部文学研究者还是毫不迟疑地选择了新西部史部文学.因此,当代西部文学研究中,类似“神话的”、“反神话的”、“现实的”、“怀旧的”、“修正主义”的批评性语言随处可见.在西部,文学领域的学者过分强调“求真”的原则,但历史领域的研究者又觉得文学家对“真理”的研究只在皮毛,所以,当代美国西部文化夹在了文学和历史两个领域的灰色地带,处于一种尴尬的局面；而美国西部文学批评还是坚持着一边倒的原则.综上所述,为了应对学科焦虑,美国西部文学批判在与其他学科进行对话以及协商的过程中,学会了很多新理论和新方法,并且在学术复杂性和严谨性上面取得了十分突出的成果.可以说,美国西部文学的进步,在很大程度上又提升了美国文学研究的总体水平,为建设美国西部文学批评学科理论做出了巨大的贡献.但不可否认的是,当代美国西部文学批评中仍然存在着一些无法“消化”的问题.西部文学在对待“真实性”的认识上就有许多不足之处,他们否认文学在反映历史思想方面所展现出来的重要性.就像罗宾逊说的那样,很多生活在19世纪和20世纪的美国西部作家和历史学家都十分关注西进运动给社会带来的负面影响,对滥用资源、歧视女性、不平等对待少数族裔的现象表示深恶痛绝.因此,本文是从历史与再现的关系、文学的审美等方面,来反映当代美国西部文学批评的范式转变,以此来凸显美国文学批评的发展和延续.
四反思
第一,“真实的西部”到底是什么?以“求真”为实质的“求新”思想受到了美国新西部文学的批评,在他们看来,少数民族和女性被压迫的史实就是真实的西部.所以,他们必须将这段西进的历史告知后人.他们对于只是将男人的阳刚之美表现得淋漓尽致的神话和象征学派不认同,西部边疆承载着民族性格塑造的大任,其文明与野蛮共存,也自相矛盾.但是,福柯在其知识考古学与系谱学中转变了西部文学的批评形式,也转变了知识的形式.同时事物的看待、描述、表达与分类也随着知识的转型而发生了改变.就像库恩的范式中所描述的一样,每一个时代的本质以及探究学科的对象和方法是由当时的知识形式所决定的,进而“真理”也就随之显现了出来.对于西部文学的批评与判断,新旧西部文学批评有着不一样的范式,所以他们最终的结论也不一样.旧西部文学批评者是站在美利坚民族的统一的角度来评判的,他们想要将北美民族塑造成为有别于欧洲民族的独立性很强的民族.但新西部文学批评者站在的角度是对于少数族裔和女性权利的维护与伸张,所以他们研究西部文学的出发点是种族与性别.福柯认为,“真理”的出现是与知识型相对应的,而不是独立存在的.“真实的西部”随着批评的范式的不同也发生了改变.其实,这两种西部之间的真实性没有伯仲之分.所以,无论是文明和野蛮之间的冲突还是遗产的征服都不如文化真实性的各种说法能够体现美国西部故事的连贯性.
第二,历史与再现的关系.在上世纪70年代初,DD沃
克就很有预见性地说出了自己的观点,他认为历史学家用评判史实的标准一直在主导着西部文学的批评.也就是说,“文学”受到了“历史”的影响,以至于人们开始质疑文学作品的真实性.当文本和文化建立起所谓的“真实性”的时候,作品的语法环境也就在其中体现出来了.“历史”的偶然性也就存在于这个层面.文学叙事才是文学批评家要审视的,历史的再现反倒成为了其次,而且他们也要考究真实性的运用和受制问题.真实性一直都是历史学家所秉承的,他们探究西部的文学与艺术也是站在历史的角度来完成的.但是,文学批评家很难分辨出相当复杂的美国西部历史和再现.对于西部文化遗产,它的关键在于具有不确定性的“西部”、“历史”、“文学”与“现实”等词语.学者认为,话语在后现代语境中的衍生物是带着意识形态的文学和历史.文学素材来自于现实之中,不仅是现实的反映也是现实的重现.同时,取材于现实的文学形成了自己的创作规律,对现实进行了再加工.然而,文学创作有很多类型,现实主义只是其中一个.我们不能只是用历史对美国西部文学作品进行衡量.
第三,文学的审美性.对于文学的研究,其对象和目的是我们首先需要解决的.其中作品本身、文本、创作主体和话语的内在机制组成了研究对象.而文学是否被读者理解是否获得了读者的欣赏就是我们研究的目的.对于文学的研究,无论是旧西荡文学批判还是新西方文学批判,都对外部现实做了映射,但是在批判政治的同时一定要区分开政治中的“现实”与“诗性”.文学作品的好坏不在于其内涵是西部神话与象征还是种族与性别.20世纪60年代的文学批评已经忽略了其传统形式,即文本的审美和语言,而掀起了各种各样的新的批判形式.所以,在理论时代以后美国内部有一部分文学批评家开始倡导文学作品的回归.然而理论时代的影响根深蒂固,传统形式的批评已经不可能实现,所以新时代的文学研究向着文学的审美性发展.
参考文献：
[1]南方：《走入困境的鹿皮靴――20世纪美国西部小说发展初探》,《河北大学学报》（哲学社会科学版）,2009年第1期.
[2]陈许：《美国西部文学与民族精神》,《世界文化》,2009年第8期.
[3]方岩：《国内近十年来美国西部小说研究综述》,《石河子大学学报》（哲学社会科学版）,2009年第6期.
[4]谢朝龙：《西部政治：美国西部文学的再思考》,《前沿》,2010年第16期.
作者简介：包茹,女,1968―,四川乐山人,本科,副教授,研究方向：英美文学、英语教育,工作单位：乐山职业技术学院.
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