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关于文学评论相关论文范文例文,与文化人的责任相关毕业论文格式范文
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肯定不会自己去参加评奖.我们许多评奖活动,有些专家一方面当裁判,一方面当选手,自己给自己评奖,比如一家刊物的主编自己给自己评了大奖,我忽然想起来,当年冰心作为全国短篇小说奖的评委,自己也获了奖,尽管是他人的美意,但她却没有拒绝,你怎么看?夏康达：文学为什么要评奖?是为了鼓励、引导、提倡评奖者想要弘扬的某种创作追求.文学评奖又不同于体育比赛,没有一个客观的量化标准,人们的文学观与审美观的差异又那么大,所以我认为任何文学奖都很难像体育比赛那样得到绝大多数人的一致首肯.因此文学奖必然是多元的,各个奖项都只能体现它所想表彰与倡导的文学理念,有时候同一个奖换一批评委可能就会评出另一种结果.然而,不同奖项评奖的理念、标准可以不同,但必须保持评奖的严肃性,也即要反对一切人为干预、暗箱操作等不正之风.一个社会,重要的是风气要正,一旦风气不正就什么好事都做不好.文学评奖也是如此.
李更：我现在还记得23年以前我们在安徽开的“全国改革文学研讨会”上,有老师说作为一个文学评论家,读别人的作品是必须的功课,但是作为专业的习惯,也成为生活中的负担,特别是要看很多自己不喜欢的文字,到了评奖时,不得不大量地阅读,有时简直觉得那些文字像苍蝇,你还不得不为了工作去吞它,没有丝毫阅读的快感,你经常有这样的感觉吗?作为专业的阅读者,你会将一本书从头到尾读完吗?
夏康达：搞文学评论,不能不读作品.一旦文学阅读成为职业的需要,阅读快感肯定要受影响.尤其是阅读自己不喜欢的作品而作为任务不得不硬着头皮读下去时,确实是个苦差使.但读到好作品时,你就会感到从事这个事业真幸福.我这个人战线太长,常常感到时间不够用,总是怨恨自己作品读得太少,因而对当前创作缺少发言权.但如果要评论或讨论一个作品,我是没有那种不读作品就能发言的本事的.
李更：再谈谈作家的属性吧,现在对作家属于哪个阶级似乎讨论得比较热闹,应该怎样划分其成分?是从稿费及其衍生收入上看?还是从其作品的社会影响上看?
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夏康达：现在好像不大谈人的阶级属性.你认为现在给我们现实生活中的人划分阶级,还有什么实际意义吗?现在我们建设全民小康的社会,作家基本上是属于当前提前进入小康的社会阶层（或者说群体）.作家是知识分子,无论作家在经济上居于怎样的地位,都不应该忘记作为一个知识分子的社会责任.只有你的作品体现了知识分子的良心,你才无愧于作家的称号.
李更：我看到你最近谈国学的文章,现在有点国学热,你似乎有些不同的看法?
夏康达：我首先对现在沿用“国学”这个概念就有怀疑.“国学”实际指的就是中国的传统学术思想,传统不能代表当代中国的全部,有什么资格窃取“国学”这个冠冕堂皇的称号.当然问题不在一个名目,不必过于纠缠于此.我们都知道,对文化传统要批判继承,“五四”时是一种批判继承,建国后又是一种批判继承,“文革”时也是一种批判继承,那么我们现在居于21世纪经济全球化的背景下应该如何批判继承,究竟研究清楚了没有?缺乏深入的研究,一窝风地搞那种“国学热”的浅薄的普及,我看不如多学一些现代科学文化知识.我这里不是说的传统美德.传统美德的弘扬,根本不必搞什么“国学热”.这不是几句话能够讲清楚的,或许我根本说不清楚,只是有点疑虑.
李更：作为天津的文化名人,你的社会面貌也有点多元化,你经常参加社会活动吗?你认为文化人对社会到底有多大影响力?
夏康达：我不能算是什么名人吧.我的身份是有点“多元”.那时在学报当主编吧,我又是中文系主任,还带研究生.对文坛来说我是在大学工作的,在学校我又活跃在文化界,是搞文学评论与写杂文的.给学生上课,我的身份是学报编辑；在出版界,我又是个大学教授.早年我的一位老同学写我的专访,我给他定的题目是“文坛勤杂工”,我现在退休了,也还是一个勤杂工.
文化人对社会有什么用?我说一句废话吧,文化人就是要努力使社会有文化.我去年去访问美国,最大的感慨就是普通人的文化修养上的差距.事情都是小事情,小事情上的差距却反映了大问题.鲁迅那个年代就在讲改造国民性,不管这个提法是否科学、准确,但他是意识到了一个文化人的社会使命,也即文化使命的.看来这个任务还任重道远,我们大家努力吧.
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