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义美学现代性对启蒙现代性的批判就不可能像在西方那样完全彻底,无论是对审美自律的捍卫,还是对虚无主义观念的热情,都具有针对僵化保守思想的解毒功能,体现了建构个人主体性的历史要求,这本身就蕴含了启蒙主义思想.应该说,在以先锋文学为代表的新时期现代主义文学那里,启蒙现代性既受到了强烈的冲击,又得到了顽强的表现.因而,较之西方,新时期现代主义文学包含了更为丰富的启蒙主义的浪漫主义文学元素.像新生代诗歌的代表人物海子,通过太阳、麦地等意象所构造的审美乌托邦,就突出表现了现代主义与浪漫主义相融合的特点.而这一特征在西川、骆一禾、戈麦、王家新、柏桦、吕德安、张枣、陈东东等“深度抒情”的诗人那里,也都或多或少有所表现.| 有关论文范文主题研究: | 关于浪漫主义文学的论文范文集 | 大学生适用: | 硕士毕业论文、自考论文 |
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进入90年代以后,随着市场化进程的加快,消费文化开始勃兴,启蒙主义崇高的精神主体已难以抵御物质欲望的洪流.1993年开始,持续数年的人文精神论争表明“文革”后思想文化界建立在对现代化的乐观想象基础上的启蒙共识已不复存在了,以审美自律的形式表达启蒙现代性内容的“纯文学”无可挽回地“失却轰动效应”,走向了社会边缘.而正是在这样一个亵渎神圣、“躲避崇高”的时代,张炜、张承志等人却“以笔为旗”,踏上“忧愤的归途”,对市场化进程中的负面现象进行了激烈的道德理想主义批判,显示了浪漫主义文学的强大生命力.而进入新世纪之后,以韩寒、郭敬明、张悦然等人为代表的青春文学的兴盛,又为浪漫主义文学增添了新的生机和活力.无论是愤世嫉俗的青春叛逆,还是风花雪月的纯洁恋情,都包含着浓郁的浪漫情愫.可以预见,在未来中国文学发展的漫漫长途中,浪漫主义文学应该仍会有其一席之地.
参考文献：
①周来祥：《古代的美近代的美现代的美》,东北师范大学出版社,1996年版,第147-148页
②李泽厚：《启蒙与救亡的双重变奏》,载李泽厚：《中国现代思想史论》,东方出版社,1987年版,第7-49页
③余虹：《“现实”的神话：革命现实主义及其话语意蕴》,载余虹：《艺术与精神》,社会科学文献出版社,2000年版,第24-87页
④王蒙：《躲避崇高》,《读书》,1993年第1期
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