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社会科学有关论文范文集,与《奥赛罗》悲剧的美学意义相关本科毕业论文范文
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#30340;人文主义者来说,虽然人文主义思想已经初具形态,但是由于资产阶级还没有完成反封建的任务,所以人文主义者还缺乏一定的社会基础.所以,在面对黑暗势力的时候他们无力抵抗,只能陷于困惑与不解,即使是无比愤怒也只能空做哀叹.从这方面来说,人文主义者已经成为了资本主义原始积累的牺牲品.《奥赛罗》绝不是单纯的描写爱情悲剧,而是具有更为深刻的社会意义,在作品里表现出了文艺复兴时期人文主义者的美好愿望,以及理想得不到实现之后的毁灭性悲剧意蕴,体现出了独特的美学意义.
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虽然《奥赛罗》是充满时代悲剧与社会悲剧的作品,但是它的美学意义还不止如此,正如我们所知,悲剧的美学意义不仅仅在于它的悲剧意蕴,同时还体现在隐藏在悲剧之下的积极的精神实质.悲剧美学范畴包括了一种积极向上的力量,体现在作品中就是剧中的主人公死去后,他们身上表现出了各种美好的品质已经幻化为一种精神的力量激励着世人不断进步,他们崇高的精神和美好的心灵指引着人们,所以从这个意义上来说,他们虽败犹荣,这样的牺牲反而更能激发起人们的赞美与同情.另一方面,虽然一般在各种悲剧冲突中,邪恶一方的势力总是压倒正义的一方,但是在这个矛盾冲突的过程当中反而暴露了丑陋一方的渺小与空虚,他们身上的腐朽更能够激发起人们的愤恨与憎恶,并由此认识到了正义的美好,人们会相信,虽然邪恶一方暂时是占优势地位,但是终有一天他们会走向灭亡.在《奥赛罗》中,莎士比亚倾注了自己大量的精力,他把自己作为人文主义战士的美好理想与愿望全都寄托在剧本中.莎士比亚本人就是乐观主义者,所以他的很多戏剧虽然是悲剧形式,但是其中充满了启迪,让读者能够体会到其中的进步意义,感受到作品所蕴含的美好意愿.虽然在这部剧里表面上恶势力战胜了新势力,但是善、恶只是指向行为,并不代表善与恶本身,恶势力想尽各种方法镇压新势力,处处孤立分裂新势力,虽然最后悲剧结束,但悲剧的背后是真、善、美得到了永恒的胜利,相比之下,恶势力则走向了永久的毁灭.
结语
鲁迅曾经说过,悲剧就是把最美的东西毁灭给你看,在《奥赛罗》中,莎士比亚提出了对于美好爱情与真、善、美的追求,体现出充满人文主义的高尚情怀,并展现出对个性解放的向往,对美好信念的执着追求.这些美好的东西在莎翁戏剧中以悲剧的形式表达出来,更能够激发起读者心中的同情与愤怒,这种强烈的对比冲突体现出了不同于喜剧的美学效果.通过悲剧形式,莎士比亚向世人证明了恶势力最终是要走向灭亡,而真、善、美这些美好的理想会得到永恒.虽然奥赛罗最终拔剑自刎,但那嫉妒的、被恶势力迷惑了的奥赛罗毁灭了,真正意义上的奥赛罗却会得以永生,而对于美好爱情充满理想与期待的新的奥赛罗还会诞生,更多的奥赛罗也会诞生,苔丝狄蒙娜虽然也死了,但是就像剧中所描述的那样,她的脸就像她的贞洁一样凛若寒霜,在这样一种悲剧情节之下,充分显示出了美的神圣不可侵犯性,体现出了美具有永恒的意义,而这也就构成了悲剧永恒的力量,象征着一种新的势力与新的思想,光明必然会冲破黑暗照亮整个世界,人们在认识到悲剧的力量之后会充满信念继续为真、善、美而斗争,这样的情形才是莎士比亚所期待的,也是他所坚信的.从这个意义上来说,《奥赛罗》是一部充满乐观精神的悲剧,在这部剧当中,读者所感受到的并不是恶势力的可恨,也不是主人公的性格缺陷,而是体会到一种由悲剧产生出来的神圣与庄严,这样的悲剧就好似是神话故事中的献祭,男、女主人公虽然双双死去,但是在死亡背后,美却获得了永生,这样的美学意义被读者所接受和理解,并且得到了心灵的慰藉.悲剧的真正意义就在于它给人的力量与启迪,它不是悲观的,是乐观的,不是沮丧的,是激昂的,这才是悲剧的实质.总的来说,《奥赛罗》显示出了莎士比亚作为人文主义者所体现出的伟大理想,同时也表现了现实的丑陋,这样一部具有丰富内容的宏伟巨著虽然以悲剧结尾,但带给人的是无尽的启迪与思索,它的美学意义无可比拟.
参考文献：
[1]吕改改：《抗争与屈从――〈奥赛罗〉中苔丝狄梦娜形象分析》,《山西大同大学学报》（社会科学版）,2011年第1期.
[2]乔书静：《忠贞隐忍的牺牲品――悲剧女性苔丝狄蒙娜之性格分析》,《山西高等学校社会科学学报》,2009年第3期.
[3]罗益民：《试论奥赛罗的性格系统》,《外国语言文学研究》,2001年第1期.
[4]林小斌：《〈奥赛罗〉悲剧美三境》,《韩山师专学报》（社会科学版）,1987年第2期.
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