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40;驳洁》是《野草》中第一篇恢复了作者那种蕴藉讽刺幽默、笔力辛辣犀利、色调明快直捷的杂文风格的作品.”《狗的驳诘》是鲁迅在对心灵进行了一番自我探讨之后,又回到了现实之途,开始对社会的讽刺和批判.三、爱情说
《狗的驳诘》很少有人会理解为爱情,但是前一篇《死火》在之前的研究中就有人将其理解为是鲁迅和许广平之间的爱情隐喻.1986年蒋锡金发表《关于<死火>和鲁迅与许广平的爱情》.他第一次把它与鲁迅和许广平的恋爱联系起来,说：“冰山、冰谷的环境是鲁迅当时古寺僧人般的生活和孤寂的精神世界的诗意化表现.“死火”遇“温热”而复燃,象征鲁迅被旧传统、理智压抑下去的感情,由于外界因素刹那间的复苏,写作此篇时,正是与许广平通信之初.”当时因为社会的原因,这种意见被斥为“牵强附合”.后来李天明博士也在论述《死火》底蕴时也提到了蒋锡金先生的爱情解释.胡尹强在《鲁迅：为爱情作证—破解<野草>世纪之谜》中采用了爱情这个关键字对《狗的驳诘》进行了解读.
胡尹强联系与这篇文章同年同月同日写的《死火》来看,认为“死火”暗示许广平燃起了鲁迅内心的火,但是鲁迅是因袭着黑暗的沉重的,他在喜悦的时候常常能想到对立面—自己的不幸婚姻.从新道德来看获得许广平的爱,可以获得新生,这是无可厚非的,然而朱安怎么办?抛弃朱安会让他的名誉受损,更重要的是无法摆脱道德的谴责.文中狗说到：“我还不知道金和银；还不知道分别布和绸；还不知道分别官和民；还不知道分别主和奴；还不知道等”这省略号省略了什么?能让“我”夺路而逃的唯有说到我的痛处,也许是“还不知道新与旧”.新指的是许广平那样的新式女子；旧指的是朱安那样的没有文化旧式的裹脚女子.唯有新旧矛盾才会让“我”逃掉.
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从爱情的角度解读《狗的驳诘》有新意,能做到圆满的解释而不牵强附会,这显示了《野草》研究的多样性；但是有学者无不担忧的指出,这样的研究成为“索隐派”,“会大大缩小《野草》的思想哲学意义和艺术审美品位,把《野草》研究引入死局.”
【参考文献】
[1]鲁迅,《野草》[M],北京：人民文学出版社,2002.1.
[2]卫俊秀,《鲁迅<野草>探索》[M],西安：陕西师范大学出版社,1989.6.
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[4]李国涛,《<野草>艺术谈》[M],太原：山西人民出版社,1982.3.
[5]汪晖,《反抗绝望—鲁迅及其文学世界》[M],石家庄：河北教育出版社,2001.1.
[6]胡尹强,《鲁迅：为爱情作证—破解<野草>世纪之谜》[M],北京：东方出版社,2004.11.
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