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#30340;特殊身份——既是华裔又是美国人,又很容易使人将她的教育方式与中国式教育等同起来;而她在小说中描述的大女儿的成功事迹在美国读者看来,似乎也有宣扬中国式教育要优于美国式教育的倾向.这难免会对一向充满自信和优越感的美国读者产生触动,因此,“虎妈式”教育被无限夸张、放大,并遭到一些媒体和读者的误解和质疑也就不难理解了.事实上,蔡美儿教育的成功并不能替代中国母亲的教育模式,随着中国与西方文化的不断接触,尤其是外国价值观和教育理念的输入,中国的家庭教育正在逐渐变得开明、民主,有的更是倾向于西式教育,充分尊重子女的自由选择,给予子女较大的商量空间.“虎妈式”教育之所以在国内引起较大的关注,也从一个侧面说明了简单粗暴的家庭教育模式在中国也已开始变得异类.

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3媒体的断章取义,以偏概全

许多读过《虎妈战歌》的人都会发现,书中的主要内容与《华尔街日报》的书摘有很大出入,后者似乎有断章取义之嫌,一开始就将虎妈的“十不准”原则展示给读者,牢牢地抓住读者的第一印象.此外,书评的名字《为何中国母亲更胜一筹?》也并非出自作者之手,媒体下足了功夫,也收到了成效,使美国读者一看就大吃一惊,先入为主.可惜,书评对于作品的后半部中虎妈的突然醒悟、转而尊重孩子的选择这一美式做法却只字未提.由此我们发现,美国媒体对于《虎妈战歌》的报道比较片面,以偏概全.总的来说,这本书只不过是一位母亲的心路历程,并不能算一本成功的育儿经.


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再者,蔡美儿书中所谓的“中国”

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;和“东方”,与今天我们生活其中的中国并无直接关系.从虎妈的经历可以看出,这位亚裔美国妈妈,她自己经历过的严厉的中国式教育,以及通过极度严苛的管理使孩子上进、出色乃至成功的方式,对于今天的中国母亲已经非常陌生.而蔡美儿对成功的理解除了学习成绩之外,还要在钢琴、游泳等其它才艺方面也要达到较高的水平,这又与今天不少中国妈妈“英雄所见略同”.所以,不管是中式教育还是美式教育,各有各的利弊,虎妈也只是个例.《虎妈战歌》实际上是一个在美国的边缘族群如何实现个人价值,中国人在美国如何实现美国梦的故事.媒体和读者都应客观面对《虎妈战歌》所传达的故事和信息,而不应断章取义,极力地把部分章节打上“中国式”烙印,传播中国文化的可怕性和“中式教育”的厉害性,到头来发现一切不过是虚惊一场,得不偿失.

三中国家庭教育该何去何从

《虎妈战歌》牵动了美国人的心,也让中国读者无法平静.中国读者的态度主要分为两种:1、欢喜派.美国主要媒体对于《虎妈战歌》的积极评价和中国母亲优于美国母亲的断言确实让不少中国人感到自豪和欢喜,因为这是少有的美国学者高调为中式教育叫好,加之美国总统奥巴马对于中国教育大加赞美,并强调美国要学习中国的尊师重教;而中国读者又或多或少能在书中找到类似中国妈妈的做法,所以很容易产生错觉,即中国式教育胜过美国式教育.其实,如上文所述,“虎妈式”教育不是国内教育的普遍现象,中国的80后90后教育方式和理念已经有所改观,如尊重孩子的自由选择,愿意聆听子女的心声.蔡美儿个人所感觉的“成功”教育只是个案,并不能代表中国妈妈现在的教育方式;2、反对派.虎妈的教育方式如果真的是所有中国母亲的做法,那么《虎妈战歌》就是中国教育的哀歌,因为虎妈的教育之道在很多方面颠覆了教育学的基本价值、基本原理.诚然,种种严厉高压手段对于提升孩子的学习成绩卓有成效,但对于培养孩子的学习兴趣、开发他们的想象力和创造力都是不利的.从教育的长远发展,甚至国家的长远发展角度看,中美教育相互补充、相互学习,取其精华、去其糟粕,才是最有发展前景的.


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结语

《虎妈战歌》的一炮走红不是偶然的,而是有着多方面的原因.我们不能盲目乐观,以为中式教育要优于美式教育,也不能全盘否认传统中式教育中较积极的部分,如鼓励子女勤奋努力、学而且思和尊师重教等等.时代在变,父母对子女的期望却一直不变,新一代的中国父母应该充分发扬传统家教理念中的合理因素,同时学习借鉴其他国家的成功经验,合理调试为我所用,将“成人”而非“成才”作为家庭教育的主要目的,全方位地培养孩子的自主意识和独立生存能力.这才是我们真正需要做的,这才是真正的成功的中国式教育.

参考文献:

[1]蔡美儿:《我在美国做妈妈》,中信出版社,2011年版.

[2]黄河清:《中美家庭教育的跨文化比较》,《外国中小学教育》,2003年第11期.

[3]李子银:《中美家庭教育比较分析及对策研究》,《当代教育论坛》,2007年第6期.

[4]王生:《拿“虎妈”说事为哪般?》,《解放日报》,2011年4月18日.

[5]张国骥:《美国教育的精神》,《书屋》,2005年第5期.

作者简介:张文星,男,1983—,江西高安人,硕士,讲师,研究方向:跨文化交际、语用学,工作单位:景德镇陶瓷学院人文社科学院.

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