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历史类有关毕业论文格式,关于在两种文化之间相关论文范文例文

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的精神巨匠请进去,而将许多总统拒绝在外,表现出完全不同的两个世界:一是精神的,一是权力的. 城堡

温莎城堡是至今依然使用的古代城堡,其实它不是城堡,而是王宫.城上的城堞最多是一种自卫或装饰.英国女王喜欢这里,常常来,每次到这里,城堡上便悬挂国旗,女王不在时挂皇室旗,与白金汉宫的规矩刚好相反.城堡平时对外开放,供人游览的基本是公共空间的部门,门票收入归皇室,与旅游部门无关.

温莎城堡外表简朴得近于单调,内部则极尽奢华.依我看世上的王宫气质大不相同.法国典雅,奥地利唯美,英国高贵,故宫经典、考究又森严.皇宫总是规矩最多的地方,无论多么豪华也让人感觉拘束和不亲切.但是泰戈尔说:

鸟儿愿为一团云,

云儿愿为一只鸟.

人们进入皇宫,满目灿烂辉煌,便梦想着过皇上的日子;憋在宫中的人却幻想骑马到野外偷情:中国皇宫里的美人则把宫怨诗词写在秋天的红叶上,放在沟渠的流水里,让它随水漂出宫墙.人总想要自己没有的.人的本性是:

没有的才是最好的.

据说今天华丽至极的温莎城堡是维多利亚时代扩建成的,我算算日子,正好是鸦片战争以来中国对外赔款最多的时候,难道温莎城堡的建设费来自一百五十年前中国的“纳税人”?可是我们“纳税人”的圆明园却叫他们烧掉,想到这里我变得不舒服起来,匆匆往外走.

温莎大火之后

这次来温莎印象最深刻的是1992年城堡失火.大宴会厅惨遭焚烧,当时不少伦敦市民赶来救火,从城堡中将大量稀世文物抢救出来,可是大火过后清点这些物品时竟然一样不少.

我听罢感慨良久.说了一句:这就是一个国家需要的软实力.

所以今年年初我曾写了一文《经济社会与文明社会》,现在还可以在我的新浪博客里找到.

虽然我们是值得骄傲的文明古国,但今天的中国社会太需要文明启蒙和人道启蒙了.

4月16日·伦敦-北京机上

在西斯罗机场,当我把那箱重重的资料扔在运送行李的传送带上,感觉像把一个月背负的辛苦都扔出去了,身子如有轻功,仿佛要飘起来,骨节松了,脑袋也爽了,只想趴在什么地方像懒猫那样睡一大觉.

随后打开包,掏出iPad看看,见到一个月里错综的人与事,以及种种感知与发现,全都简洁又清晰地记在上边,总有几万字.如果不记下来,一半会被忘掉.文字的一半意义是帮助记忆.就这样,这一个月活得可谓实实在在.我真是个不大习惯清闲的人.

过去从未在电脑上写作,这是头一次.开始是不得已而为之,每天在外考察、参观、演讲、交谈,待晚间回到旅店已是人困马乏,只想一头倒在床上,没力气再去伏案写什么,于是抱着iPad上床,放平了腿,倚着床板,把白日里所见所闻所思所想用手指“画”在滑溜溜的荧屏上,这样的“写作”竟很轻松,因之有了这些雏形的笔记,可是又想,这样下去,我的写作是否真的就陷入电脑,从此不再有“手稿”了呢?

不会,待回去后,我会把记在iPad里的东西下载下来,在纸上放开手修改.电脑太规范,我还是受不了太格式化和程序化.相信我会重返纸上写作——也是手工写作——那种随意又浪漫的感觉里.

这是我第一本思想游记,有别于我以往的任何游记.先前的游记总是受限于客观的描述,思想游记则是无拘无束;主观的、恣意的、随性的.这样一来,还可以使读者了解我平日的活法.

我欣赏傅雷先生对西方美术史家丹纳的评语:“为思想而活着.”这句话对我影响很深.

为思想而活着是人的活法之一,这种活法对我的诱惑是始终以思想为定力,将人生装满了求索.

这一个月只是我人生小小的一节.我庆幸自己做出的努力,把它记录了下来.尽管有些思考只是有感而发地冒出来的一个话题.

机舱里的灯关了,窗板也拉下来,大部分乘客都入睡,我超敏感,多长时间的飞行也难睡着.我一直在写.

我的同伴轻轻问我,你怎么还在写?

我说我是用“飞行模式”,合法写作.

我的同伴说,我希望你停一停,闭上眼享受一下安静吧.

我笑了.我停不住,因为人随着飞机在飞.十小时后,飞机停了,我接着搭乘时间向前走.

一位空中小姐过来,晦暗中她无声地微笑着,递我一杯热茶.呷一口,龙井!真香,足够了足够了,生活很美好.

附录:

三十年前初访伦敦回来我写了一本小书.名日《雾里看伦敦》,其实那时伦敦已经无雾.早已告别工业革命时代生产的雾霾.我那书名的雾.是指中外之间社会与文化隔绝已久造成的相视不明.三十年来,中国社会开放,往来容易,再加上科学发达与信息畅通,彼此的迷雾渐渐廓清,尽管还有深层的误读与错解,时而如烟雾般飘过.

对我个人来说,这些年欧洲是我常去的地方,几乎每年一次,两种文化的差异不再是我关注的重点.由于欧洲多是文化古国,人类历史文明的当代遭遇,特别是在全球资本与市场化中的遭遇才是我注目之处.欧洲先发现代化,问题先于我们,文明的自觉也早于我们,使我用心观察与研究.我承认近十多年我的思想与行动不少缘自欧洲的启示.这也是本书采用一种新的“思想游记”写法的原故.

物质化的时代,精神的探讨处于弱势,但是不能失语,这便是本书写作的动力.忠于思想的人是不怕寂寞的.但愿这种努力发出的声音能被人听到,并进入社会的思考.

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