视频简介：百家讲坛 甫的文化意义 :
1 杜甫的文化意义上-莫砺锋
2 杜甫的文化意义下-莫砺锋
主讲人简介：
莫砺锋,汉族,1949年4月出生,江苏无锡人,1979年至1984年师从南京大学中文系程千帆教授攻读研究生,获博士学位,成为我国自己培养的第一位文学博士,现为九届江苏省政协常委,南京大学中文系教授、博士生导师,
长期从事中国语言文学教学研究工作,主攻方向为中国古代文学,已出版个人学术专著四部、合著三部,参加教育部组织编写的教材两种,在全国一流和核心期刊发表学术论文80余篇,曾于1991年被国务院授予"做出突出贡献的中国博士学位获得者"称号,1992年入选"江苏省333工程"第二层次的培养对象,2000年被江苏省教育厅授予“优秀研究生导师”称号,
内容简介：
说起杜甫,人们自然会想到他的诗,想到他忧国忧民的形象,可是仅凭这些,杜甫诗圣的称号才说对了一半,杜甫在诗作之外,还有很多人们不太知道的行为和品格,才足以使宋人把杜甫推崇为诗圣,而非李白；也正是这些行为和品格,就连苛刻的南宋理学宗师朱熹也大加赞扬,把杜甫评价为人格上的楷模,
孟子说,人皆可以成尧舜,意思是每一个人都可以成为尧成为舜,明代的王阳明甚至说满街都是圣人,但是如果我们取一个严格的标准,谁能称得上真正意义上的圣人呢？而我们可以请出一位人物,那就是杜甫,杜甫一生身居下位,是一位平民中的平民,但他却以自己的行为和实践完成了平民到圣人的超越,这也是后人除诗歌之外极力推崇杜甫的原因之一,
我们知道在安史之乱之后,由于安史叛军占领了长安,无数的唐朝的大官都投降了,做了一个伪王朝的伪官,包括当时的宰相陈希烈驸马张垍,杜甫的好朋友王维等人也这样做,惟独杜甫,惟独这个官居八品以下,真正是一个芝麻绿豆官的杜甫,他坚守了民族气节,冒着生命危险逃出长安,逃过唐军跟叛军对峙的战场,逃到唐朝临时政府所在地,就是这样一个举动,当时其他人都没有过,只有杜甫这样,所以在这些方面杜甫确实是身体力行地体现儒家的精神,用他的实践展示着儒家的一种道德风范,他用他的行为来说明儒家心目中间的道德规范应该是什么样的,所以这些也许是杜甫在诗歌之外的另一种人格魅力,
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