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思想政治教育类论文范文资料,与孔子的教育思想与我国当代思想政治教育的对话相关毕业论文提纲
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2452;成一个诚信体系,制订大家能够共同遵守的严格的规章体系,从而构成一个和谐的共同体.这就要求我们思想政治教育工作必须从小就培养国人的集体观念和遵纪守法的态度,使得大家能够在集体
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(四)在政治方向上启示
孔子教育他的学生说：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?为朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语子路》)“君子喻于义,小人喻于利”(《论语阳货》)他以此来要求弟子们忠君爱国,孔子的忠君爱国思想引伸到现当代可以被理解为忠国、爱国.爱国是任何一个统治阶级都应首先倡导的道德教育.有国才有家,国不在家安存?无论在战争时期还是和平时期,爱国主义的教育都不能放松.
孔子说做人要“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣(《论语宪问》)遇见国家危险时要舍身去救.这就是说不仅要用自己的所学所得来报效祖国,还要同一切不利于国家的敌对势力、敌对分子斗争到底,以维护国家的正当利益.我们当代的思想政治教育一定要秉承孔子的政治智慧,培养国人爱党、爱国、奉献社会主义现代化建设的激情.尤其是在对外开放的步伐加快,各种西方思潮的入侵,“功利主义”、“拜金主义”、“享乐主义”以及崇洋媚外的思想正在侵蚀国人思想的今天,我们更要加大正确的政治导向和价值导向的宣传,增强民族的凝聚力和自豪感共同抵制国外腐朽思想的入侵.
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二、对待孔子学说的正确态度
在这里也必须涉及到我们如何对待孔子儒学思想的问题,是完全的照搬照抄的继承还是“扬弃”的继承.在发展孔子思想的问题上,中国历史上曾经出现过正反两方面的教训.一是西汉汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”,对儒学的过于的盲目崇拜以至于采取极端措施动用上层建筑的力量遏制其它学说的发展；一是五四运动和文革期间对儒学的全盘否定.这两种极端的观点和做法都是错误的.
以古为镜,我们在当前对外开放步伐进一步加快的今天,既要根据目前自己的发展现状,继承和发扬传统文化中利于解决我们当前所遇到的问题的部分,又要剔除有碍于当前社会发展的部分.可能会有人认为没有必要把我们现今社会的思想政治教育和孔子的儒家文化结合,因为两者相距了几千年,这显然是一种片面的看法.任何一种思想文化能够流传千年而不衰败,那它一定有值得我们借鉴的地方,儒家文化在中国几千年的封建社会中长期占据统治地位,其中的许多思想理论对稳定社会秩序起到了至关重要的作用.孔子早就主张“道之以德,齐之以礼"(《论语为政》),并且最早提出要有针对性地进行教育、启发诱导等教育原则和方法,这些都是当时思想政治教育的宝贵经验,值得我们认真学习.因此在物欲横流的当今中国社会,思想政治教育工作吸收并借鉴孔子思想中有利的部分将起到事半功倍的效果.当然,在学习和借鉴的问题上,我们也要秉着矛盾的方法,坚持“两点论",把握好利用与抵制的关系.
儒家思想作为维系中国古代传统道德的枢纽,在一定意义上,儒家思想成为了中国人自古以来对道德行为习惯和评判道德正确与否的标准.因而,在新的文化历史背景下,继承和弘扬儒家思想,并将之与当今社会的思想政治教育有机地结合起来,使社会主义思想道德教育能够扎根于中华民族几千年的优秀道德传统的土壤之上,是一个既能够体现时代精神,又可以反映中国文化历史的继承性,可以作为发展中国特色社会主义文化的典型理论事例,将会对社会主义和谐社会建设起到良好的带动作用.可见,在现阶段研究儒家思想与当前的思想政治教育是有着深刻的现实意义和实践意义的.
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