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向去的时候,你要扭转方向,几乎是不可能的,所以只能去拼,拼到最后大家都筋疲力尽了.华东师大心理学系在2006年做了一项调查,调查了1300多人,竟然有70%以上的人把考上大学作为人生的终极目标.他们为什么这样选择?因为在前面奔跑的过程中,实在太累了,筋疲力尽了,好不容易跑到这个点,终于可以放下来了,所以,这里就成了他的目的地.这是一个非常可怕的事情.我前面说,教育是一个开放的过程,它永远没有终极的目标,它永远朝向未来.教育是要提升人,要把人变成一个有能力驾驭自己本能、超越自己本能的高级族类.有人问我,总说民国时期的教育是不是一种怀旧,我断然否定.我说,这不是怀旧,而是一种寻找.经济学喜欢讲路径依赖,教育也要讲路径依赖.我们今天的教育,可能更多地强调外面的资源、横向的资源,忽略了本土的资源、纵向的资源,那就是传统.从路径依赖来说,本土资源更有可能转化成一种动力,成为一种内在的力量；而外在的资源,我们在借鉴的时候,不容易转化成自己内在的生命力量.回望民国,是要寻找一种可以依赖的本土资源.我对那个时代的教育总结出几组关 键 词：知识、方法、视野,兴趣、健康、能力,个性、气质、精神.
当我们对这些词重新解读时会发现,教育是一个完整的过程,同时也是一个美好的过程.
北大经济学教授厉以宁每次在给新生上第一堂课时都会问一个问题：你到北大来是要做什么?很多人说,我是来学知识的,他说不对；也有人说是来学方法的,他也说不对.没有学生能答对,他就说：你是来开阔视野的.教育首先给学生提供的是一个文明的视野,让他看到古往今来人类走过了一条怎样的道路,让他打开视野,认识这个世界、这个时代,这才是首要的目标,然后才是知识和方法.
有人说,在谷歌时代,什么样的学问似乎都变得不太重要了.为什么?因为没有必要嘛,你在谷歌上一搜索关 键 词,一大串的东西全出来了――你记那么多干嘛?重要的是,你要有一个判断.“判断”这个词非常好,重要的不是知识,而是你有能力对这些知识作出判断,并形成你自己独立的看法.
以此来判断当下我们教育的功能,就能看到它的局限在哪里.当教育把老师和学生的时间、空间占得太满,留给他们装备自己、真正提升自己的余地就没有了.
这就说到了下面一组关 键 词：兴趣、健康、能力.
如果一所学校能在教育过程中让学生发现自己的真正兴趣所在,也让老师有机会把学生的兴趣转化成动力,这样的教育才有可能变得丰富、健康.
我喜欢讲两个只读过小学的人,一个成了作曲家,一个成了出版家.一个叫周大风,在浙江读的小学,学生时代偏爱音乐,天分得到发掘,初中失学,踏上社会,最后成了作曲家、音乐教育家.一个叫范用,三联书店的总编辑,他只上过镇江的穆源小学,他非常怀念这所小学,甚至为其写过一本书,我还没有看过第二个人为一所母校――小学――去写一本书的.小学毕业,抗日战争爆发,1938年他到出版社做学徒.如果要讲知识的话,他根本比不上同时代的其他人,但我觉得他在小学得到的东西已足够奠定他今后成为一个优秀的出版人.他特别讲到的是,他在小学里做志愿者,做义工――为学校管理图书馆.他把图书馆里的书基本上都看了一遍.他在学校里办了好几个&
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大家都很熟悉的金庸,香港《明报》的创始人,武侠小说的一代大家,他人生的根基不是由大学决定的,而是更多地取决于小学和中学.他在小学时代遇到一个语文老师,也是他的班主任,发现他的作文特别好,就让他做班刊的主编,还推荐他的一篇作文在报纸上发表.中学时代,金庸就自己给报纸投稿,如果我们将他后来的武侠小说和他中小学时的作文联系到一起,会蓦然发现,每个人的人生在他的少年时代就已经奠定了.少年时代的那条线索是直接抛向你的未来的,这是一条神秘的线索.
这条神秘的线索埋在你生命的深处,待某一天它就会被拎出来.这条线索就是你的人生,就是你的精神世界.
我特别赞成文质先生搞的跨年诗歌朗诵会,因为在一个人的成长阶段,这种美育的东西,才更容易成为他生命内在的东西,从中可能转化出一生的资源.你不知道李白,不知道曹雪芹,不知道屈原、杜甫,不知道鲁迅、胡适,你就没有办法让自己在文化上变成一个中国人.就像我们到了美国,因为我们不是在惠特曼的诗歌、海明威的小说哺育下成长的,也很难进入他们的文化,因为跟人家是两个文化系统.
最后一组关 键 词是：个性、气质、精神.
这些词,看上去都是虚词,但恰恰是这些词才是“把人当人”的根基.每个人区别于其他人的,不就是这些东西吗?如果在这些方面没有展开,在教育中没有能塑造人的个性,也不能让人的气质得到展现,更不能培养他们健全的精神,那种教育基本上就是失败的.
今天,我们小学阶段的教育是有可能做得更好的,中学可能难度就很大.毕竟小学还是能给小学生做一些“无用的”事情――无用的事情,恰恰是最有用的,那些有用的,恰恰是没用的.就我个人来说,当我成人以后,在学生时代所学过的东西,大部分都用不着,但是自小学以来,我读的那些课外书基本上都有用.这个“有用”不是说直接拿来的那个“用”,而是说它总在你写某一本书,或某一篇文章的时候,那条神秘的线索被激活,继而构成一个完整的东西.这是一种说不清道不明却又真实存在的精神层面的东西,难以表达清楚,就好像《圣经》里的一句话：“你必点燃我的灯.”
诚如爱因斯坦所说,用专业知识教育人是不够的,专业教育可以让人成为有用的机器,但是不能成为和谐、发展的人.（作者为历史学者,主要关注中国近代史）
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