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1;同的立场上,追求和维护天下万物顺应各自的本性,进一步实现天人和谐,万物共荣.

5小结

通过上述分析,庄子认为,自然本性才是美的本源,事物朴素、率真的情态才是自然之美.对于人们来说,要保持这种美,一方面需要尊重物性,使万物顺其自然,不以人害物.另一方面保持自己的本真、率性的自然.在哲学精神方面,庄子指向的是一种价值论哲学,而不是简单的认识论哲学.通过揭示美的本质,在一定程度上使人们摆脱物役的束缚,实现精神上的自由.庄子要求人“无以好恶内伤其身”,从而保持个体人格的独立和自由.庄子的自然观对中国古代崇尚自然的审美价值观发生了深远的影响.后世诗人、文学家莫不推崇那种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的状态.在庄子美学思想中,无为与自然是紧密联系在一起的,都是“道”的本性.这自然是“道”的法则,是宇宙的普遍规律,只有按自身规律发展,才是自由的,才是美的.庄子强调“自然”与“道”的统一,即“真”与“美”的统一.

可见庄子认为合乎道,顺应自然,纯真率直的就是天地之美.

参考文献:

[1]安继民,高秀昌,王守国.道家双峰――老庄思想合论[M].开封:河南大学出版社,2001年版.第13页.

[2]李明珠.论庄子的“无为”[J].安徽教育学院学报,2005(3):34.

[3]包兆会.庄子生存论美学研究[M].南京:南京大学出版社,2004年版.第90-91页,第58页.


本篇论文出处 http://www.sxsky.net/guanli/0018698.html

[4]朱志荣.论庄子的美学思想[J].滁州学院学报,2007(1):2.

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