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私有制有关毕业论文模板范文,与“扬弃”私有制还是“消灭”私有制相关论文范文素材
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#20986;来,［3 ］但这个过程却是不可能脱离人的行动而自发地完成的.人的行动当然要受历史的客观条件制约,但是任何历史的客观条件归根到底仍是要由人来实现的.因此,马克思恩格斯在《共产党宣言》中,阐述了自己对人类社会历史发展规律的观点以后,表示共产党人主张“消灭私有制”,正是体现了他们的理论和实践的统一性.在张殿清所引马克思恩格斯著作的译文中多次出现“扬弃”,这是从哲学角度论述私有制内部孕育的新的生产力在发展成熟后,促使它被新的所有制取代的辩证过程,与关于“消灭”私有制或私有制“被消灭”的提法之间并不存在矛盾.例如他所引用的一段关于股份制的论述是这样的：“它是在资本主义体系本身的基础上对资本主义私人产业的扬弃；它越是扩大,越是侵入新的生产部门,它就越会消灭私人产业”,［4 ］在这里不是可以清楚地看出这两个用词的一致之处吗?
最后,我认为,把我国以前对待私有制犯过的“左”的错误归咎于一个“错误”的译名,未免是把问题过分简单化了.我国过去的错误是因为没有从历史唯物主义角度理解“消灭私有制”,不顾我国的生产力水平和其他条件而盲目追求一“大”二“公”所致.我国的改革开放正是以理论上拨乱反正,回归马克思主义为前提的.我国的理论界只要坚持马克思主义的立场、观点和方法,完全有可能做到运用马克思、恩格斯的理论为改革开放提出论证、意见和建议,甚至可以对马克思主义的发展作出贡献,根本不必指望通过改变某些重要概念的译法来解决问题,更不应当从我国现行政策的角度来解读马克思恩格斯当年的观点.
参考文献：
［1］马克思恩格斯全集（中文第一版第4卷）.北京：人民出版社,1958：352.
［2］张殿清.对私有制是扬弃而不是消灭.炎黄春秋,2010（4）.
［3］马克思恩格斯全集（中文第一版第16卷）.北京：人民出版社,1964：255,（中文第一版第31卷）.北京：人民出版社,1972：410.
［4］马克思恩格斯全集（中文第一版第25卷）.北京：人民出版社,1972：496.
编辑 秦维宪
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