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么,近代时期的历史则是它的上部.因此,将现代化作为世界近代史的主题或主线,正是体现了世界近代时期人类社会历史发展的实质,也就是世界近代史的核心问题之所在.

在这里,我们想对老一辈世界史学者提出的“从分散到整体”的观点谈点看法.“从分散到整体”的观点把世界历史形成为整体看成是“纵向发展”和“横向发展”相互交叉发展的结果.这一具有独创性的观点,在我国世界史学界产生了很大的影响.历史发展事实表明,世界的确是从分散走向整体的,世界近代史的新体系也必须包含“纵向发展”和“横向发展”的内容.但是,我们认为,“从分散到整体”的观点,如果从字面上来看,容易使人感到这个提法只是着眼于世界历史发展的表面现象,而没有反映出世界历史发展的内在实质.“从分散到整体”的根本原因是什么?是社会经济的发展.正如提出这一观点的吴于廑先生所说过的:“物质生活资料生产的发展,是决定历史纵向和横向发展的最根本的因素,它把历史的这两个方面结合在一个统一的世界历史发展过程之中.”(《总序》)因此,世界近代历史发展的实质,应该是社会经济的发展,也就是现代化.


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再次,“以现代化为主题”的新体系抛弃了“以阶级斗争为纲”的思想影响.新中国的世界史学科在建立过程中曾受到“苏联体系”的影响.包括世界史在内的苏联历史著作强调阶级斗争,把历史写成了阶级斗争史.在这种思想的影响下,我国的史学无不突出历史上的阶级斗争.“以阶级斗争为纲”的影响在以往的世界近代史著作中有着多方面的表现.例如,对于世界近代史的界定,过去就曾表述为它是“资本主义产生、发展和走向衰亡的历史”.后来编写的世界近代史著作,则将“走向衰亡”去掉了.这表明随着时代的发展,史学工作者的认识也在逐渐深化.去掉“走向衰亡”的提法,已初步摆脱了“以阶级斗争为纲”的束缚,而今天“以现代化为主题”的提法,则可以说是完全抛弃了“以阶级斗争为纲”的思想影响.再如,过去的世界近代史著作强调革命斗争,对改革则颇多微词,甚至斥之日“改良主义”而进行批判.其实,革命和改革都是解放生产力,都是为了实现现代化,只不过采取的方式方法不同而已.革命的作用和改革的作用,同样都应该受到重视.在世界近代时期,英国、美国、法国通过资产阶级革命走上现代化道路,德国、俄国通过改革走上了现代化道路,日本通过革命加改革的方式也走上了现代化道路.在中国近代时期,康有为、梁启超的变法,孙中山的革命直到中国共产党领导中国人民推翻“三座大山”,其目的都是为了中国实现现代化.可见,以现代化为主题构建世界近代史体系,就不会单纯强调革命而忽视或者贬低改革的作用.

复次,新体系有助于恢复历史的本来面貌.本来,历史发展过程是客观存在的.但是,由于种种原因,过去某些历史著作往往不能实事求是地叙述和解释历史发展过程.就世界近代史来说,西方资产阶级历史学者&

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#24635;是把欧洲资本主义势力对亚洲、非洲和拉丁美洲的侵略、掠夺说成是“白种人的负担”,把自己打扮成历史的主角,从而形成史学中的“欧洲中心论”.“欧洲中心论”漠视东方各国在世界历史上的地位和作用,这当然是错误的,理应予以摈弃.但是,重视东方各国在历史上的地位和作用,也没有必要反其道而行之,来一个“东方中心论”.应当承认,建立在自然经济基础之上的东方各国,到近代时期的确是落后了.正是认识不到这种落后,近代东方各国人民虽然进行了英勇的反抗斗争,但其结果大多归于失败或者造成走向现代化的道路的某种曲折.因此,无论是“欧洲中心论”,或者是“东方中心论”,都不符合世界近代历史发展的真实情况.马克思在《不列颠在印度统治的未来结果》一文中说:“英国在印度要完成双重的使命:一个是破坏性的使命,即消灭旧的亚洲式的社会;另一个是建设性的使命,即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础.”

马克思在这里所说的“双重使命”,以及在造成东方国家的“社会革命”(指自然经济的崩溃)时西方资本主义“毕竟是充当了历史的不自觉的工具”的观点,虽然并不是直接论述世界近代时期的现代化问题,但是却为我们正确认识世界近代历史发展过程中的西方和东方提供了科学的理论依据.因此,围绕着“现代化”这个主题或主线来构建世界近代史体系,就能够防止片面性,避免产生“欧洲中心论”或者“东方中心论”,按照历史发展的本来面貌叙述世界近代时期的历史.

最后,以现代化为主题的新体系具有涵盖宽广的优点.世界近代史有着十分丰富而生动的内容.以往的世界近代史著作,大多偏重在政治史方面,社会经济、科学技术、文化教育、社会生活等方面的内容很少,使读者感到历史著作非常单调和枯燥,以致阅读兴趣不大.尽管有些学者已经注意到了这一点,并且作了一些改进,但是似乎还没有从根本上解决问题.以现代化为主题构建世界近代史体系,并在这一体系框架下编写出的世界近代史,我们相信将是一部内容充实、观点新颖、文字生动、富有特色的著作.之所以能够做到这些,原因就在于现代化这个主题.我们认为,所谓“现代化”,实质上是一个经济概念,或者说首先是一个经济概念.它指的是人类历史由传统的农业社会向现代的工业社会的转变,即从旧的生产方式向新的生产方式的转变.“现代化”首先体现于经济领域,即生产方式的现代化,它的核心是工业化.由于工业化(或工业现代化)的完成,就为现代社会打下了坚实的经济基础.于是,建立在这个基础之上的上层建筑必然要随之而发生变化.也就是说,随着经济的发展,整个社会的各个方面(包括思想观念、政治制度、文化教育、生活方式等等)都要适应现代社会而发生改变,或者说它们本身也都需要实现现代化.因此,现代化涉及世界近代历史的全部内容.正如钱乘旦所说的:“事实上,近代以来,世界上几乎一切事关全局的大事或体现着大方向的进展都以现代化为中心,而不论这些进展是政治的、经济的、文化的还是社会生活的.”由此可见,以现代化为主题构建世界近代史体系,既有着学术上的深度,同时也具有内容上的广度.按照这个新体系来进行编写,肯定能够将一部丰富多彩௚

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