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40;公正性、有用性的事实.又能向民众宣示法律的价值,从而确立或巩固民众的法律信仰.

需要特别强调的是.法律信仰的意义首先是蕴含在关于冲突解决的路径信仰中,而不是蕴含在实际冲突解决规则中的.法律信仰并不意味着让民众动辄动用法律的力量,或者动辄诉诸司法途径.在罗伯特·埃里克森的《无需法律的秩序:邻人如何解决纠纷》,作者特别关注了民间那种动用非正式的、与正式法律不一致的邻人规范来化解纠纷的现象.在中国当前的社会冲突解决方式中,同样存在这种特殊的路径,然而,这并不意味着在社会冲突中法律信仰的丧失.换言之,在社会冲突情境中,法律信仰的重建并不要求民众在任何社会冲突发生或可能发生时,都将法律处理作为冲突避免或解决的唯一路径.合法的自力救济也是正确的法律信仰之下、符合法治理性的选择.尽管包括立法处理、司法处理及其他运用公力的合法形式处理在内的“法律处理社会冲突具有预警、宣泄、控制和救济等保全现有社会结构的安全阀功能”,但由法治本身的功能有限性以及法治的成本计算、权利限制(如时效等)所决定,“法律处理社会冲突既有其长处,也存在局限性”.“为更有效地解决各类社会冲突,有必要采取自行和解、调解等替代性纠纷解决机制、私力救济、新闻舆论、集合行为等手段”,这些同样是法律信仰的一种体现.

与法律信仰冲突的现象相联系,社会冲突情境中的法律信仰重建还应包括对法律制度及其运行有合理、有效的反思.“法律信仰要求大众对法律的忠诚和对法律的严格服从.这种忠诚和信仰可能会导致对法律性质和功能缺少批判和反思.”法律信仰“容许甚至要求一种批判性的反省精神,并把它作为确立法律信仰的动力因素之一.法律信仰不是要求人们放弃,而恰恰是要人保持对法律的批评态度和姿态,甚至把它作为信仰的一个特殊的要素.毋宁说,现代的法律信仰是以对法律的怀疑和批评为基础的.”实际上.越是在社会冲突情境中,人们越容易出现对具体法律规范乃至法律的价值取向的质疑,越容易导致法律信仰的冲突.此时法律信仰仅仅引导民众迷信现行法律.法律便难以在民众的质疑与建设性意见的促动下实现自我完善.社会冲突促进法律发展的功能便无由谈起.因此,社会冲突情境中法律信仰的重建必须在对法律的基本价值、程序价值信仰的基础上有效地引导民众对法律制度及其运行的合理反思.


写法律制度论文的方法
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当然,法律信仰的重建还需要有一个良性运行的法律体系、有一个公正高效的行政、司法过程作为前提.法律信仰是公民对法、对国家的一种心理契约,它基于对法、对国家的信赖,同时也依赖于法、国家的可信性或日公信力.当社会冲突出现时,“还应加强法律因素在冲突管理中的权重,为冲突的协调提供可靠的组织保障与法律基础”.只有这样,才能真正建立民众对法律的价值、法律的社会干预能力的信念,法律信仰才会真正形成并得到可持续的强化.

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