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B”格式数量的增长跃上了一个新的台阶.根据对CCL现代汉语语料库中“有A无B”格式的检索,至2009年7月最新更新的数据显示,“有A无B”格式的出现次数达到3423次,其中单个条目的出现次数在100以上的就有6条,其中5条在现代汉语中的出现次数均超过了古代汉语中各朝各代出现次数之和,如:有意无意(42:580②)、有增无减(35:509)、有气无力(20:380)、有恃无恐(33:177)、有惊无险(1:158),“有名无实”的出现次数现代汉语比古代汉语略低,但也基本相当(142:137).

三、现代汉语和古代汉语中“有A无B”格式的演变比较

北大CCL语料库中的“有A无B”格式,现代汉语库中485条,古代汉语库中951条,利用access软件对二者的重复项进行交叉比对发现,仅在现代汉语库中出现的共360条,仅在古代汉语库中出现的共826条,在两库中共同出现的127条.我们将仅在现代汉语库中和仅在古代汉语库中出现的“有A无B”格式称为“单见条目”,将在两库中共同出现的“有A无B”格式称为“共见条目”,分别对单见条目和共见条目进行了比较.据统计,古代汉语库中频次为1的单见条目有553条,占总条目(951条)的近60%,现代汉语库中频次为1的单见条目有244条,占总条目(485条)的50%,由此可以看出,频次低的“有A无B”格式在单见条目中占很大的比例.这种使用频次仅为1的“有A无B”格式全部都是出于表达需要而产生的临时性词语组合,并没有走上语汇化①的道路,因此在历史文献和现代汉语语料中几乎不会复现,即古代汉语的低频临时性组合的“有A无B”格式在现代汉语中已经消失,现代汉语的低频临时性组合的“有A无B”格式在古代汉语中也找不到曾经存在过的痕迹.在我们考察的语料中频次为1的共见条目共20条,除1条是现代汉语阶段对古汉语的引用外,其他都是出于特定的表达需要而形成的临时性组合,属于偶合现象.而真正走上语汇化道路的“有A无B”格式首先必定属于高频格式,这是因为,汉语组合的语汇化是在长期的言语活动实践中发生的,使用频率高的词与词的组合才具有发生并最终完成语汇化过程的可能.这一过程与词汇化过程具有十分相似的特点,董秀芳曾对词汇化中频率的作用做过如下描述:在句子的线性序列中,只有位置相邻的两个或两个以上的成分由于某种原因经常在一起出现,使它们固化为一个组合,并且向成词的方向发展,即一个组合只有经常在一起使用,才有固化成词的可能性.[2](41~46)这说明,一个组合是否能够完成语汇化,频率是一个必要条件,也是一个先决条件.此外,我们考察发现,绝大多数使用频率高的“有A无B”格式都有很好的历史传承性,即古代汉语中使用频率高的“有A无B”格式在现代汉语中通常也是频率较高的,现代汉语中使用频率高的“有A无B”格式往往在古代汉语中就已经出现,并走上了语汇化的道路.经考察,古代汉语库和现代汉语库中的共见条目都是语汇化等级不同的“有A无B”格式.


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首先,我们对高频“有A无B”格式的古今历时发展进行对比,根据“A无B”格式出现的所有条目数及其频率这两个参数,

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我们利用加权平均的方式分别求出两库中该格式频次分布的阈值,即两库中覆盖最大范围的频次的最低值.公式如下:

由该公式得出,古代汉语库的频次阈值为7.69,约等于8,现代汉语库的频次阈值为19.8,约等于20,也就是说,古代汉语库中频次为8以上、现代汉语库中频次为20以上的条目覆盖范围最大,是我们选取进行比较的对象.因此,我们分别将古代汉语库频次为8以上(含8)与现代汉语库中频次为20(含20)以上的条目进行了对比,古代汉语使用频率8次以上的63条及现代汉语使用频率20次以上的19条“有A无B”交叉比对所得的共有条目共12条,它们在两个库中的频率如下表2:

上表2的数据显示:现代汉语中高频使用、语汇化程度很高的“有A无B”格式,在古代汉语中频率也较高,其重合率达到57.9%.但在历时发展中,其使用频率发生了一定的变化,最为显著的是“有害无益、有气无力、有恃无恐、有意无意、有增无减”,其次是“有备无患、有始无终、有眼无珠、有勇无谋”,变化很小的为“有名无实、有教无类、有过之无不及”.其演变的大致类型有二:一是古代汉语阶段的使用频率较低而到现代汉语阶段频率有了较大的提高,如“有备无患、有害无益、有气无力、有始无终、有恃无恐、有眼无珠、有意无意、有勇无谋、有增无减”,在12条共有条目中占75%;2.古代汉语阶段的使用频率和现代汉语阶段基本相同,如“有教无类、有名无实、有过之无不及”,在12条共有条目中占15%.由此可知,古代汉语和现代汉语“有A无B”格式共有的高频条目,使用频率增加是其主要的演变趋势,这种变化伴随着语汇化的另外两项指征――语义整体性程度、结构形式固定性程度的增加而出现.下面我们以“有意无意”的语汇化过程为例进行分析:

(1)庾子嵩作意赋成,从子文康见,问曰:“若有意邪,非赋之所尽;若无意邪,复何所赋?”答曰:“正在有意无意之间.”(《世说新语文学》)

(2)叔器云:“如约法三章,为义帝发丧之类,做得也似好.”曰:“这个是它有意无意?”叔器曰:“有意.”曰:“既是有意,便不是王.”(《朱子语类》卷一三五)(3)且说过了几天便是场期,别人只知盼望他爷儿两个作了好文章便可以高中的了,只有宝钗见宝玉的功课虽好,只是那有意无意之间,却别有一种冷静的光景.(《红楼梦》一一九回)

(4)李莲英大失所望,因此常在太后跟前,有意无意,总讲德宗几句坏话.(《清朝秘史》一○五回)

(5)孟翔有意无意地又准对着吴荪甫的乐观论调加上一个致命的打击.(茅盾《子夜》)

我们收集到的语料显示,“有意无意”最早出现在六朝的《世说新语》中,从具体语境来看,“有意无意”出现在问答句的答句中,庾子嵩作赋后他的子侄庾亮(文康)发出问句:“如果有那样的心意呢,那不是赋体能说尽的;如果没有那样的心意,又写赋做什么?”问句中的“有意”“无意”是独立的单位,是对庾子嵩作赋动机和目的的猜测,是出于某种心意还是并无某种心意,在问句选择性条件“有意”和“无意”的促发下,出现了答句“正在有意无意之间”的表述,其中的“有意无意”是对问句中提问点的回答,“有意”和“无意”是在语境的制约下组合在一起的,二者可以用并列连词“和”连接,其语义关系是组合关系,没有发生进一步的融合,这种组合性的“有意无意”成员之间的关系较为松散,结构形式固定性不强.同样,例(2)中“有意无意”的出现时代也较早,是在“有A无B”格式急遽发展的宋代,

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