〖说明〗汉书·艺文志有黄帝铭六篇，今已亡。金文铭据学者考证，即为
黄帝铭六篇之一（王应鳞〈汉书·艺文志〉考）。金文铭载刘向说苑·敬慎
篇：“孔子之周，观于太庙。左陛之前，有金人焉。三缄其口，而名其背曰”云云，孔
子家语·观周所载与此大致相同，很可能就抄自说苑。刘向在汉成帝河平三年（公元
前２６年）以光禄大夫之职受诏校经传诸子诗赋，遍览皇室藏书，所著说苑保存了大量
先秦史料。１９７３年河北定县４０号汉墓出土了一批竹简，其中有先秦古籍儒家者
言，许多内容见于说苑，足以说明说苑之真实可信。道家向来被称为黄老之术，
以金人铭对照老子，亦可知其为老子的思想源头。
    古之慎言人也，戒之哉！
    无多言，多言多败；
    无多事，多事多患。
    安乐以戒，无行所悔。
    勿谓何伤，其祸将长；
    勿谓何害，其祸将大；
    勿谓何残，其祸将然。（家语无此二句）
    勿谓莫闻，天妖伺人。（家语作“勿谓不闻，神将伺人”）
    荧荧不灭，炎炎奈何；
    涓涓不壅，将成江河；
    绵绵不绝，将成网罗；
    青青不伐，将寻斧柯。
    诚不能慎之，祸之根也。（家语作“诚能慎之，福之根也”）
    曰是何伤，祸之门也。（“曰”家语作“口”，当从之）
    强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。
    盗怨主人，民害其贵。（家语作“盗憎主人，民怨其上”）
    君子知天下之不可盖也，
    故后之下之，使人慕之。
    执雌持下，莫能与之争者。
    人皆趋彼，我独守此。（“趋”家语作“取”）
    众人惑惑，我独不从。（前句家语作“人皆惑之”，“从”作“徙”）
    内藏我知，不与人论技。（后句家语作“不示人技”）
    我虽尊高，人莫害我。
    夫江河长百谷者，以其卑下也。
    天道无亲，常与善人。
    戒之哉！戒之哉！